Сегодня в Сербии, в монастыре святого Архангела Михаила в Раковице началось второе
заседание Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви. Одна из основных тем Собора - вопрос о дальнейшей судьбе епископа Артемия, в феврале этого года отстраненного от управления Рашско-Призренской епархией, а недавно также запрещенного в служении.

На днях у епископа Артемия духовный юбилей, значимая дата: 50 лет со дня принятия монашества. В 1960 году нынешний владыка Артемий, а тогда просто Марко Радосавлевич поступил на Православный богословский факультет Белградского университета и 20 ноября того же года, давая монашеские обеты в канун Михайлова дня, Славы (престольного праздника) Челийской обители, своим Аввой он был пострижен в монахи с именем великомученика Артемия, являющегося с тех пор его защитником.

В связи с происходящими ныне событиями, связанными с преосвященным Артемием, Елена Чалия из издания «Политика» взяла интервью у епископа Захолмско-Герцеговинского Григория.

Напомним, что в последние дни Синод Сербской Православной Церкви сообщил о письме епископа Артемия, в котором тот заявляет церковным властям, что «мы в будущем не будем повиноваться Вашему любому неканоническому решению».

Еп. Григорий, комментируя данное заявление вл. Артемия, отметил, что, по его мнению, епископ Рашско-Призренский Артемий сейчас не понимает, что делает, и не осознает последствия своих действий и заявлений, как и ответственности перед Богом и перед Церковью.

Он также обвинил духовных чад епископа в обожествлении владыки Артемия, назвав их идолопоклонниками. По его словам, это очевидно, поскольку, полагаясь на свое мнение, еп. Григорий считает, что они полны ненависти к другим, даже к Патриарху.

Наряду с этими нелепыми обвинениями в идолопоклонничестве, еп. Григорий отмечает, что на этой почве в Церкви вполне может произойти раскол, опять же отметив при этом, что если вопрос о том, отделяться ли или подчиниться требованиям Синода, будут "решать его идолопоклонники", то раскол неизбежен.

Еще еп. Григорий сказал, что ныне (видимо, в отличие от того времени, когда еп. Артемий находился на Рашско-Призренской кафедре) у Сербской Церкви складываются очень хорошие, полные взаимопонимания и заботы отношения с римо-католиками и мусульманами.

Р.S. Ситуация действительна критичная. Отступления СПЦ в сторону экуменической политики налицо. Однако раскол, который возникнет, если еп. Артемий не подчиниться постановлению Синода, образует еще более глубокую рану на Теле всей Православной Церкви.