Подойдя к столетней вехе нашей истории, мы видим, что Царская Семья является безусловным символом Святой Руси – не только прошлой, но и будущей. И возвращением в эту Святую Русь должно стать не просто изменение государственного устройства, но в первую очередь – преображение каждого человека. Царь будет собирать своих граждан, своих подданных, и все, что не соответствует чести и уму Святой Руси, будет неизбежно отвергнуто.

После убийства Государя антихристианская гидра последовательно меняла свои чудовищные обличья: ленинизм на троцкизм, троцкизм на сталинизм, сталинизм на некую «оттепель», «застой», «перестройку». Сегодня мы наблюдаем очередные маски все той же гидры – демократию, либерализм.

Да, конечно, обнадеживает тот факт, что вопреки всему этому вековому разрушению Православной Руси Господь сохранил Церковь и Своей благодатью призывает в ее ограду все больше людей. Но Он дает возможности: здоровье, силы, ум, создает условия, обстоятельства, а уже сам человек должен складывать из этих даров рисунок жизни своей и всей страны.

К столетию Русской Голгофы, чем больше люди начинают осознавать необходимость восстановления Царской России, – тем изворотливей действует эта гидра и надевает все новые маски, которые дезориентируют неискушенных. Так что могут и «благими намерениями» привести князя тьмы на Царство в России, и измотать народ непутевой активностью до глубочайшей апатии…

Посмотрите, с каким поразительным  лукавством и подлостью нам в этом году пытались навязать «екатеринбургские останки», выдавая их за Царские мощи! Если бы это был пустой разговор, то не было бы стольких усилий. Значит, отношение к Русскому Царю до сих пор очень тревожит синедрион. Нас сакрально пытаются преклонить перед какими-то косточками из «поросячьего» лога!

Не стоит смотреть на происходящие сегодня события поверхностно. Политика только кажется какой-то внешней наукой. Но над всеми явлениями в этом мире стоят духовные законы. И мы, православные христиане, чтобы не обмануться, должны рассматривать все ключевые фигуры истории и сегодняшние процессы с духовной позиции. Например, о главном финансисте революции 1917 года Джейкобе Генри (Якобе Генрихе) Шиффе, американском банкире, мы знаем, что он был евреем, посвященным в каббалу. Так что за всей политикой стоит строгое следование каким-то сакральным законам – либо от Бога, либо от Его противника.

Взять событие последних дней уходящего года – т. н. объединительный круг казаков. Ознакомившись с материалами этого круга, сразу стало понятно: православное казачество стараются взять под жесткий контроль. А еще приснопамятный старец Николай Гурьянов говорил в ответ на мой вопрос о вступлении в реестровое казачество: «Так ты ж казак, куда тебе еще вступать?.. Строения там не будет, некому пока служить…» Абсолютно верно, ведь казачество – Царское войско, Царя нет, кому сейчас служить?..

Поэтому, вступая в очередной год, нужно помнить главную задачу – предупредить всех наших православных людей, чтобы никто не спал и не обольщался. Враги Божии Россию просто так не оставят. Организован мощнейший механизм еще столетней, двухтысячелетней давности, – как бы нас ни пытались убедить в стихийности исторических процессов. Их цель даже не в деньгах. Сейчас идет битва за последний оплот Церкви Христовой на земле, за искоренение православных христиан – носителей Христова духа, без которых существование самой земли будет уже неоправданным, история закончится. И главным знаменем у нас в этой битве является образ святого Царя Мученика Николая II. Ему со святой Семьей будем молиться, чтобы в наших сердцах воспылал и горел такой огонь веры, который не могли бы погасить все черные силы.

Буквально несколько минут назад пришли такие строчки:

 

Самое важное в жизни православных людей в год столетия Царской Голгофы – то, что Святейший Патриарх Кирилл возглавил многотысячный Царский Крестный ход. Предстоятель нашей Церкви прошел вместе с народом больше 20 км и молился в этот день в монастыре Царственных Мучеников на Ганиной яме. Мне неизвестно, кто был в этот день в Поросенковом логу, но можно утверждать, что определенным силам навязать народу «екатеринбургские останки» в этом году, слава Богу, не удалось. Хотя понятно, что они не уймутся.

Но на государственном уровне и всем российским обществом, к огромному сожалению, до сих пор не осмыслены ни причины катастрофы 17-го года, ни великий подвиг Царственных Мучеников. А это очень важно – иначе не понять, кто сегодня пытается уничтожить Россию. Это те же силы, которым в начале века удалось сокрушить Российскую Империю, а в конце столетия – развалить Советский Союз. Если не осознать причины, погубившие Российскую Империю, не осознать духовный смысл Екатеринбургской Голгофы и значение для России подвига Государя, – то очень тяжело противостоять сегодня мировому интернационалу ростовщиков. Ведь цель врага – не захват наших ресурсов, как многие невоцерковленные соотечественники думают, а уничтожение Православной Церкви.

Удар направлен не только против Русской Православной Церкви – это война со вселенским Православием. Мы не сомневались, что Варфоломей Стамбульский – «волк в овечьей шкуре». Но теперь, когда это проявилось, есть надежда, что экуменисты и обновленцы в нашей Церкви немного поутихнут. Замечательно и вызывает глубочайшее уважение стойкое поведение архиереев и священников на Украине, исповедническое стояние митрополита Онуфрия. В конце минувшего года на Украине начались открытые гонения на Православную Церковь. Все это напоминает первые годы советской власти, когда обновленцы и чекисты пытались сокрушить Церковь. Сегодня на месте ЧК выступает СБУ.

Когда-то, в начале 90-х, я слышал от старца одесского Успенского монастыря схиархимандрита Ионы (Игнатенко) такие слова: «Я сам малоросс. Но не может быть Украины отдельно от России, это все – одна Святая Русь. Украину оторвали от России, чтобы уничтожить Православие на этой земле».

Болит сердце о наших братьях и сестрах на Украине, но в том, что Господь посылает такие испытания, конечно же, действует Промысл Божий. Эти события имеют огромное духовное значение для всех нас. Бог поругаем не бывает.

Дикая злоба, небывалые ложь и клевета, потоки ненависти к России по ожесточенности превосходят все то, что было в самые тяжелые времена противостояния между Западом и Советским Союзом. Война идет, и не только информационная, экономическая, – но кровь льется на Русской земле – на Донбассе, наши бойцы и офицеры сражаются в Сирии. Во время войны необходима прежде всего духовная мобилизация. А пока мы видим попытки оправдать мат, пропагандировать рэперов; матерщинничающий Шнур ведет передачи на первом государственном (!) телеканале. Как противостоять ростовщической цивилизации «золотого тельца», если и у нас в стране мы не можем избавиться от наследия 90-х? Либо Россия «Безсмертного полка», либо Россия Ельцин-центра.

В этом году перелом в сознании общества, на который можно было надеяться, не произошел. Наверное, мы все плохо молились. Старец Николай Гурьянов говорил: «Над Россией навис меч войны. Надо молиться Царю, чтобы войны не было». Но что требовать от государственных мужей, если подвиг святых Царственных Мучеников не желают принимать и некоторые члены нашей Церкви! К сожалению, цареборцы в последние годы стали все заметнее, действуют все более нагло, пытаясь посеять сомнения в душах людей.

Вспоминаю наши многотысячные Царские Крестные ходы 19 мая и 17 июля, на Державную икону, горячую народную молитву Царственным Мученикам. От нашей молитвы, стремления донести правду о святой Царской Семье соотечественникам зависит очень многое. Все же надеюсь, что в год столетия Царской Голгофы произошли незримые пока для нас изменения в духовной жизни страны. Не может остаться без ответа молитва ста тысяч Русских людей, которые шли из храма Спаса-на-Крови в Екатеринбурге в монастырь на Ганиной яме. С каждым годом Царский Крестный ход становится многолюднее. Кто знает, может, молитвенное воздыхание старенькой бабушки или ребенка, что идут с многими тысячами паломников со всей страны Царским Крестным ходом, и станет тем «крылом мухи», которое перевесит наши грехи, и Господь помилует Россию?

Когда-то задолго до 2018 года грядущий трагический юбилей мученической кончины Царской Семьи представлялся настолько значительным, что, казалось, конечно же, мол, он станет – хотя бы для православного народа – вехой; что слава святой, родной нам Семьи воссияет так явственно... Нет, этого не произошло. В Церкви, в самой нашей Церкви, с конца 2015 года тайно, а с весны 2017 года явно, поселилась отрава «науковеренья» – если применить хомяковский термин «веренье», означающий профанацию веры. Признание под видом научно обоснованного факта «екатеринбургских останков» Царскими, поворачивание темы то так, то этак, лишь бы как-ниюудь подвести к этому признанию (всякому здравому человеку здесь очевиден заказ – до которого, опять же, трезво судя, не докопаешься – и следование этому заказу, конечно, позор для Церкви). Мысль о Царской Семье оказалась замененной (пахнет серой прямо...) мыслью о «подлинности» костей: смотрите, мы вам череп повернем вот так, а еще вот так...

Нет, конечно, не совсем уж так плохо все было. Были достойные передачи о Царской Семье по каналу «Спас» или на «Царьграде», вышел значимый сборник «Царь и Россия», вышли две книги Петра Мультатули – «Император Николай II: трагедия непонятого Cамодержца» и «Император Николай II. Екатеринбургская Голгофа». На приходах тема Царской Семьи не оставалась без внимания… Создан ресурс в интернете, посвященный Царской Семье. Появился сайт, на котором опровергнуты – прямо по пунктам – традиционные ложные представления о Царе Николае II. Почитание Царственных Мучеников стало, хотя далеко не повсеместно, живой частью нашей православной души.

Но тема останков – как отрава – присутствовала. Канун 2018 года ознаменовался конференцией в московском Сретенском монастыре «Дело об убийстве Царской Семьи», продолжавшейся девять часов, технически оснащенной на высочайшем уровне (не говоря уже о питании участников). И состоявшей из докладов – каждый по 20 минут, – посвященных сугубо указанному вначале «веренью». Имитация «со знаком качества». Была возможность выступать и оппонентам – по три минуты с места. Утешили слова Патриарха, что Собор, который только один и может принять решение о признании этих останков святыми мощами, учтет все серьезные соображения, и научного характера, и религиозного. Однако тот же канун 2018 года ознаменовался и началом публикаций историко-стоматологических исследований Э. Агаджаняна (стоматолог) и А. Оболенского (историк), которые – всего их не менее 16 на разных ресурсах – продолжались до лета 2018 года. Исследования Агаджаняна и Оболенского основываются на официально признанном документе – стоматологической экспертизе останков, осуществленной крупнейшими нашими учеными в начале 1990-х годов и до сих пор невостребованной. По данным той экспертизы и историческим документам неопровержимо доказано, что зубы «екатеринбургских останков» Царскими быть не могут. К сожалению (но иначе и быть не могло), исследования Агаджаняна и Оболенского остались и по сей день остаются без ответа со стороны официального следствия или комиссии.

Главным событием 2018 года поэтому я бы считал выход сборника статей «Екатеринбургские останки. Независимые исследования» (СПб.: Свет, 2018) – книга не «развеется в воздухе», в отличие от публикаций в интернет-изданиях. В ней содержатся и статьи исторического характера (П. Мультатули, А. Мановцев), и судебно-медицинского (Ю. Григорьев), и историко-стоматологического (Э. Агаджанян, А. Оболенский). Тираж очень небольшой, так что приобрести ее трудно. По основным библиотекам она распространена, Патриарху и некоторым владыкам экземпляры переданы. Архиерейский Собор еще не скоро, и задолго до него, Бог даст, будет издан электронный вариант сборника, – тогда с ним смогут ознакомиться все желающие. С появлением этого труда надежда на то, что Церковь отвергнет кощунственное признание лжемощей, становится более твердой.

Сознательно оставляю без внимания «главный вброс» обсуждаемой мною отравы – заявление СК РФ от 16 июля 2018 года о несомненной принадлежности останков Царской Семье, по результатам «генетической экспертизы»... Только многоточие тут и поставлю. Увы, и это недостойное деяние совершилось в контексте иной, глубоко живущей в сердцах многих наших соотечественниках отравы: «сберегаемого» безразличия к Царской Семье. Сердечное внимание к Мученикам и вникание в вопросы, с ними связанные, заменяется сентиментальным переживанием в отношении невинно убиенных и таких хороших детей, не более того. «Ах! знаете, я по телевизору видела! – мощи Цесаревича показывали! Да, да! Скоро вот и Церковь признает, это теперь уж точно!» – восклицала добрейшая знакомая мне прихожанка, объяснить что-либо которой, судя по содержанию ее восклицаний, было заведомо невозможно... Поставим многоточие и тут.

Есть, впрочем, слово, позволяющее уберечься от уныния. Это слово – «закваска». Есть люди, есть сердца, неложно почитающие Царственных Страстотерпцев и от какой-либо лжи здесь – отвращающиеся. Будем верить: эта закваска вскиснет. А что есть какие-то (неухватываемые) «силы» или «круги», от которых попахивает серой, – так Церковь-то они не одолеют!

 МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ К ИСПЫТАНИЯМ: 

Многие, и я в том числе, надеялись, что год столетия Царской Голгофы все-таки будет широко освещаться СМИ. Причем не только православными. Хотя и в православных СМИ было не столь много, на мой взгляд, материалов, посвященных Царской теме. Хотелось, чтобы их было больше. И чтобы больше было конференций, обсуждений, посвященных подвигу Царской Семьи. Чтобы Патриархия принимала более активное участие в организации подобных мероприятий.

Ожидалось также решение вопроса о «екатеринбургских останках». Многие питали надежды на то, что он будет окончательно закрыт. С другой стороны, будучи незакрытым, ничего печального этот вопрос глубоким почитателям Царской Семьи не рисует. Почему? Потому что внутри Православной Церкви так и не выработалось единого взгляда на проблему. Нужна однозначная трактовка этой темы со стороны Церкви. А с учетом духовной и политической ситуации в стране, наверное, хорошо, что Господь все устроил именно так.

 

В Крестном ходе в Екатеринбурге участвовал Святейший Патриарх. Полностью прошел весь путь до Ганиной Ямы. Этот факт имеет для нас духоподъемное значение.

Из печальных событий надо отметить ситуацию на Украине. Она находится в сложнейшем положении, которое, более того, усугубляется. Но есть большая небезосновательная надежда, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата не дрогнет в этой борьбе с силами зла. Что она будет отстаивать каноническую позицию. И что как архиереи УПЦ, так и рядовые ее священнослужители выдержат удар, пройдут страшное испытание. Дай Бог им стойкости, крепости духовных и физических сил!

Но и все мы должны быть готовы к испытаниям – от обычного мирянина до архиереев с Патриархом. Испытания эти Господь возлагает по мере сил каждого, поэтому мы должны их вынести. Каждый день от нас требуется сделать правильный выбор, занять верную позицию в разрешении духовных проблем, социальных трудностей в нашей стране, которые в последнее время весьма усугубляются. Думаю, в новом году нас ждут еще более тяжелые и драматические события, которые нам необходимо, с Божией помощью, правильно встретить и преодолеть.