«В средствах массовой информации появились материалы, искажающие реальное положение дел относительно ситуации, сложившейся в связи с регистраций этой религиозной организации. Ложная информация, находящаяся в этих материалах, смущает прихожан Латвийской Православной Церкви. Ради сохранения спокойствия и мира Синод ЛПЦ даёт следующее разъяснение», - говорится в опубликованном на сайте Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ) разъяснении Синода ЛПЦ. 

«Руководителем новозарегистрированной религиозной организации является Виктор Контузоров, которого в 1997 году Собор Латвийской Православной Церкви Московского Патриархата отлучил от Православной Церкви. Это отлучение признано во всем Православном мире. С тех пор и по сегодняшний день Виктор Контузоров не является православным и не имеет никакого отношения к Святому Православию», - сказано в документе.

«В настоящее время положение дел таково: в Латвии зарегистрирована наша Латвийская Православная Церковь, а по инициативе Виктора Контузорова зарегистрирована ещё одна новая религиозная организация – "Латвийская православная автономная церковь в юрисдикции Константинопольского Патриархата". Это два юридических лица, которые никак не имеют ничего общего. Новая регистрация не имеет НИКАКОГО отношения к Латвийской Православной Церкви Московского Патриархата и НИКАК не влияет на положение нашей Церкви и на её название», - сказано в разъяснении Синода ЛПЦ. 

«Все сведения о якобы переходе или переводе нашей Церкви в Константинополь являются откровенной неприкрытой ложью, придуманы недругами Православия и растиражированы средствами массовой информации», - подчеркивается в документе. 

«Призываем всех верных чад Латвийской Православной Церкви не верить этим провокационным измышлениям. Весь этот вымысел направлен не только против Латвийской Православной Церкви, но и против каждого православного человека в Латвии», - сказано в разъяснении Синода ЛПЦ. 

«1. Собор духовенства и мирян Латвийской Православной Церкви имел суждение об антицерковной и богоборческой деятельности монаха Виктора (Контузорова), лишенного священства Собором ЛПЦ в июне 1996 года. 

2. Призванный к покаянию в своем богохульстве и антиправославной деятельности, он не внял голосу Матери-Церкви, на Собор не явился. 

3. Собор Латвийской Православной Церкви, расследовав антицерковную деятельность и безчинства Виктора (Контузорова), на основании 28 правила Святых Апостолов, гласящего: “Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, праведно за явные вины изверженный, дерзнет коснутися служения, некогда ему порученного, таковый совсем да отсечется от Церкви”, - а так же 10-го правила Карфагенского Собора, 14 правила Сардикийского Собора, 4 правила Антиохийского Собора, 13 правила Двукратного Собора и 88 правила святого Василия Великого единогласно определяет: 

Отлучить монаха Виктора Контузорова от Святой Православной Церкви Христовой.

Да будет он отлучен пред всем народом (Мф. 18, 15-17). 

Собор Латвийской Православной Церкви, радея о вовлеченных в соблазн бывшим клириком Православной Церкви, напоминает всем, дерзающим иметь с ним общение слова святителя Василия Великого: "Аще же, не исправив себя, дерзнешь коснутися священнодействия: то будешь анафема пред всем народом, и приемлющие тебя будут отлучены от всея Церкви". 

Собор Латвийской Православной Церкви извещает все Поместные Православные Церкви о состоявшемся отлучении от Святой Православной Церкви бывшего монаха Виктора Контузорова». 

«Регистрацию Латвийской православной автономной церкви готовили давным-давно. И сейчас иерархи Латвийской Православной Церкви Московского Патриархата боятся это комментировать. Для меня удивительно, почему не комментируют в Московской Патриархии, ведь это событие равнозначно украинской "автокефалии". 

Тогда также длительное время не реагировали и надеялись, что ситуация рассосется. Но нет – вышел большой конфликт. Скорее всего, Московская Патриархия не знает, как реагировать, у нее нет рычагов воздействия на ситуацию. Была упущена возможность организационного руководства. Духовное руководство осталось. Духовный авторитет Московской Патриархии непререкаемый среди верующих латышей, но местные иерархи могут уйти под Константинополь. Больше никакого пути я не вижу».