Севастополь бурлит, все горожане с энтузиазмом обсуждают предстоящий 16 марта референдум по статусу Севастополя и Крыма. Наконец-то у самих севастопольцев появилась возможность выбирать свое будущее и будущее своих детей. Но многие годы насильственной украинизации не проходят бесследно. Один из таких примеров – это деятельность митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, выходца из западной Украины – пишет портал «Новости Севастополя» (http://sevnews.info)

В 1992 году Лазарь был единственным на Украине епископом, который в начале 90-х открыто выступил на стороне МихаилаДенисенко («Филарета»), пытавшегося по наущению и поддержке тогдашнего президента Кравчука совершить в Церкви антиканонический переворот. За участие в расколе его с позором выгнали с Одесской епархии, которая на тот период была оплотом Православия на территории Украины.

После этого Лазарь перебрался в Крым и даже каким-то образом получил сан епископа. С этого момента его подрывная деятельность хорошо известна многим крымчанам и севастопольцам. Начнем с того, что он перетащил сюда всех своих племянников и посадил настоятелями на самые денежные приходы. Поток назначенцев с западной Украины не прекращался, сюда ехали и родственники и просто односельчане Лазаря, а местное духовенство подвергалось репрессиям. К тому же митр.

Митр. Лазарь под страхом запрета продолжать священническую деятельность запретил кому-либо из местных священников высказывать свое мнение, а все храмы и монастыри обложил оброком. За малейшее неповиновение или не вовремя выплаченный оброк, священники лишались сана, а приход переходил к «своему» из западных областей Украины.

Сегодня наглядно были продемонстрированы плоды такой деятельности священноначалия. В храме Двенадцати апостолов, который находится в Балаклаве, настоятеля Павла Бондаря, назначенца Лазаря, попросили довести до прихожан информацию о том, что 16 марта в Севастополе проводится референдум. Причем речь не шла о призыве отдать свой голос за тот либо иной выбор. В храм на службы приходит много пожилых и совсем стареньких людей, которые могли и не знать о предстоящем событии.


Павел ответил, что не будет этого делать. На вопрос: «Почему?». Он ответил: «Еще рано». «Ну как же рано, осталась всего неделя, референдум, от которого зависит наше будущее, назначен на следующее воскресенье». «Все равно не буду», - был окончательный ответ настоятеля.

Довольно странный поступок священника, ответственного за свою паству. Особенно с учетом того, что с киевского Майдана от греко-католиков и филаретовских раскольников открыто звучит призыв о войне против народа Крыма и Севастополя.

P.S. 7 марта было опубликовано «Послание Высокопреосвященнейшего ЛАЗАРЯ» относительно событий в Автономной республике Крым. Больше всего митрополита волновал следующий вопрос: «Все мы также должны помнить и о том, что христианин-политик или государственный муж обязан осознавать, что в условиях исторической реальности и особенно нынешнего разделенного общества, большинство принимаемых решений и действий, принося пользу одной части общества, одновременно могут ограничивать или ущемлять интересы и желания других». И ни слова о предстоящем референдуме и самоопределении крымчан и севастопольцев.