В день святой Пятидесятницы (8 июня 2014 по новому стилю) упокоился о Господе видный пастырь и  богослов нашего времени проигумен святогорской обители преподобного Григория. Тело блаженнопочившего отца Георгия было доставлено на подворье монастыря Григориат в Фессалониках. В храме подворья над телом новопреставленного проигумена о. Георгия  совершил заупокойную литию митрополит Неапольский и Ставрупольский г-н Варнава. Рано утром в понедельник в день Святого Духа тело почившего о. Георгия доставлено на место его погребения, на Святую Гору в его обитель, которой он управлял в течение более чем тридцати лет.  В 14:00 совершено отпевание блаженно почившего  старца о. Георгия.

Несомненно, что с кончиной этого видного защитника Православия не только Святая Гора Афон, но и вся Православная Церковь понесла огромную потерю.

Обладая прекрасным богословским академическим образованием и многочисленными дарами Святого Духа отец Георгий стоял в богословском всеоружии на страже чистоты Православия. Русским читателям стали уже известны переведенные на русский язык его некоторые статьи и книги, среди них:

    Православие и папизм. Православие и гуманизм.
    Святитель Григорий Палама учитель обожения.
    Пастырское служение согласно священным канонам Православной Церкви.
    Учение об обожении.
    Православие и папизм — основные догматические различия.

  О.Георгий в своей пастырской деятельности постоянно напоминал о том, что православие немыслимо без всестороннего подвига, аскезы, изживания страстей и пороков, без любви и строгого хранения догматов православной веры. Монах должен в своей жизни взращивать в себе носителя православного этоса, быть носителем православного мышления. Поэтому многочисленная братия обители  была всегда благочестива, зорко следила за всеми богословскими диалогами. Благодаря именно о. Георгию Святая Гора громко поднимала свой голос в защиту Православной Церкви и православной веры богословски грамотно и глубоко обличая действия даже Вселенской патриархии, направленные на чрезмерное и недопустимое сближение с Римо-Католической церковью, её неумеренные и переходящие рамки богословской икономии экуменические действия.
 Эта богословская академическая грамотность и безукоризненность позиции о. Георгия всегда пугала экуменистов, а взвешенность и мудрость его решений и поступков всегда сдерживала раскольнические настроения.
 Мы усердно молимся Господу об упокоении души раба Божия старца о.Георгия в селениях праведных.
 
См. материалы:
http://agioritikesmnimes.blogspot.ru/2014/06/4878.html

http://www.imnst.gr/index.php?id=16&newsid=229