AgionOros.ru публикует отрывки из статьи архимандрита Григория (Зумиса), посвященной актуальным богословским проблемам.

«Наша вера зиждется на откровении, а понимание Божественного откровения является следствием просвещения Святым Духом.

Молитва перед чтением Евангелия на Божественной Литургии ясно нам об этом говорит: “Возсияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи“. Таким образом, это не наши собственные мнения или [богословские] системы и методы интерпретации [божественных истин]», – подчеркивает игумен греческого монастыря Дохиар на Святой Горе.

По словам архимандрита Григория, «сегодняшние богословы» претендуют на то что «постигли отношения Лиц Святой Троицы», и утверждают, что «как первый есть в Святой Троице, так и в Церкви должен быть кто-то первый» (см.: «На пути к общему пониманию первенства»: Экуменисты признали примат папы и отслужили в костеле).

«Однако подобных утверждений не содержится ни в Божественном откровении, ни в Священном предании. Соответствующие идеи навязываются для того, чтобы достичь погибельного учения о примате и непогрешимости папства!

Один кардинал когда-то давно нам сказал: "мы найдем способ представить вам примат таким образом, что вы его примете". Сегодня его слова сбываются. Отменяется устройство Церкви для того чтобы установить власть одного с приматом и непогрешимостью. Уже открыто высказывается мнение, что "Вселенские соборы были не институтом, а являются следствием стечения обстоятельств"! Однако если Вселенские Соборы не были институтом, как они установили законы и каноны?».

В завершение архимандрит Григорий напомнил, что «штурвал Церкви в руках Самого Христа, а не кого-то "первого" и "непогрешимого"».

___________________
См. также:
«Исламизм и папизм объединили усилия, чтобы уничтожить Грецию»: Игумен Афонского монастыря раскритиковал миграционную политику

ПАПСКИЙ ПРИМАТ. СТРАШНАЯ ЕККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ЕРЕСЬ

В.Н. Осипов: Нам не по пути с папой римским