В субботу 17 сентября 2016 года я направился в паломничество в Тульскую область. Ежегодно в ближайшую субботу, предваряющую 21 сентября – дату Мамаева побоища – на Куликовом поле собираются тысячи людей: представители власти, духовенства, военные, ветераны боевых действий, реконструкторы и, конечно же простые Русские люди для того, чтобы еще раз вспомнить и отпраздновать события 1380 года, когда наши витязи сразились с ордой Мамая и наголову разгромили ее. 

Этому способствует праздничная программа для гостей, которая начинается с литургии в храме преподобного Сергия, построенном еще до революции рядом с местом битвы, а также панихидой и крестным ходом. 

Эстафету у духовной составляющей праздника принимает культурная – на нескольких сценах выступают народные и эстрадные коллективы, которые исполняют Русские народные песни и композиции, подходящие по смыслу и стилю к празднуемому событию. 

Обычно в 13 часов членами военно-исторических клубов, облаченными в одежды и доспехи древнерусских воинов и татаро-монголов, проводится реконструкция Куликовской битвы. На поляне мастеров все желающие могут приобрести мечи, арбалеты, щиты и луки – деревянные и железные, игрушечные и настоящие, а также массу других, связанных с Русской историей вещей. 

Дети могут принять участие в древнерусских забавах и играх, развивающих силу и ловкость. Да и для взрослого человека этот праздник – утешение и укрепление в наше нелегкое время.

Из Тулы добирался на маршрутном автобусе, который после Кимовска свернул с прямой дороги на поле и взял курс на Кресты. По дороге он делал остановки в селениях, расположенных вдоль нее. Одна из последних остановок перед Крестами была в местечке Краснобойцы.

Водитель свернул с трассы и поехал в село на остановку. За рекой он остановился и выгрузил местных пассажиров. Автобус развернулся. 

И далее перед моими глазами стали представать предельно символические художественные образы.

Сначала взгляд упал на табличку, которая сообщала, что река, по мосту через которую мы только что проехали и собирались возвращаться обратно, называется Непрядва. Та самая, которая протекает по Куликову полю и известна каждому, кто знаком с историей Мамаева побоища!

Далее мы тронулись в направлении трассы. В поле среди начавшей желтеть травы на воле паслись кони. – Словно кто-то из витязей святого Димитрия Донского спешился после боя и дал им возможность отдохнуть от нелегкого ратного труда.

 

Автобус стремительно продвигался к трассе, далеко оставив за собой лошадей, и уже другая картина предстала очам, чтобы через мгновение смениться новым пейзажем: в поле у обочины одиноко стоял железный остроконечный надгробный памятник с полумесяцем на вершине. Видимо, кто-то разбился здесь на машине и был похоронен на месте гибели. Однако в тот момент памятник этот воспринимался, как постамент батырам Батыя, сотни тысяч которых безславно легли на Куликовом поле, став добычей местных ворон и диких зверей, пасущихся в дубравах, прилегающих к месту сражения.

С тех пор время от времени в моем воображении встает этот проникновенный пейзаж: река Непрядва – символ Куликова поля; кони, пасущиеся в траве – символизирующие победоносное Русское воинство; и надгробный памятник с полумесяцем – напоминание о кладбище с могилами Челубея и прочих Батыевых воинов, безславно сложивших здесь свои буйные головы. 

Так художники в процессе творчества пытаются найти доступные для понимания зрителей символы, желая при посредстве натюрморта или пейзажа передать какое-либо историческое событие. Тут же Сам Бог – Начальник всех художников и Первохудожник нарисовал Своим промыслом и явил моему сознанию этот пейзаж, который я про себя назвал «Куликово поле».

Раб Божий Павел