Что за безмолвие на земле? Что за молчание многое? То Царь спит. Земля убоялась и умолкла, ибо Бог уснул плотию. Бог плотию умер и ад вострепетал. Бог уснул ненадолго и восставил от века Адама спящих. Где вчерашние наговоры на Христа беззаконных? Где толпы народа? Где дреколья, первосвященники и судьи жестокие? Где светильники и мечи? И толки бесчисленные и людей неистовство? Воистину люди поучишася тщетным, преткнулись о твердый камень и были сокрушены. Вознесли Господа на Древо, и Он сойдя умертвил их. Связали Солнца Христа, но Он расторг вечные узы, и осветил темницы, и диавола победил. Зашло Солнце под землю, и тьма мрачная нашла на иудеев. И то их краткое злорадование стало для них безысходной скорбью и лютой печалью. Ныне спасение всем на земле и под землей от начала времен содержимым! О человеколюбие Божие вместе со смирением! Как человек на землю сходит и погребение принимает, но как Бог мертвых из ада возводит. Вчера судим был и по ланите ударение принимал, и связали Его, сегодня же Сам связал диавола неразрешимыми узами и освободил осужденных. Вчера слуги Пилата насмехались над Ним, а сегодня стражи ада, видев Его, исчезли. И смерть попрана, и сила адова уничтожена. Вчера, когда Господь на Кресте был, вся тварь рыдала: солнце в полдень помрачало свет свой, и земля сотрясалась, и камни распадались, обличая иудеев, и завеса в храме раздралася, и многие усопшие в теле восстали: и от шестого часа до девятого тьма была по всей земле, и по девятом часе Иисус испустил дух. Ночью Христос родился в Вифлееме, и ночью же восстает из мертвых. Пелены по рождении принимал, так и в погребении пеленается. Ангел Марии о рождестве Его поведал, Ангел же и Воскресение Его благовествует. В рождестве был у Матери Его обручник Иосиф, а здесь - Иосиф из Аримафея. И, как рождаясь, не нарушил Он печати девства Матери .Своей, так и воскрес, не разрушив печати Гроба. После же, как говорит Писание, когда зашло во ад Праведное Солнце, пришел человек богатый, именем Иосиф из Аримафея. Воистину богатый, ибо взял бесценное Сокровище, тело Господне, Творца всей твари. Пришел и Никодим, ходивший к Иисусу под покровом ночи. Два сокровенных ученика, Иосиф и Никодим, пришли скрыть во Гробе Бога во плоти, друг друга предваряя в любви к Богу. Никодим принес смирну и благовоние для умащения тела Христова, Иосифа же хвалим о дерзновении к Пилату: он вошел без страха, но с мудростью просил тела Иисусова, не долгие прилагая речи, да не введет судью во гнев и просимого не получит, но войдя говорил: Пилат, с малым я пришел прошением: дай мне Тело мертвое на погребение - Того, осужденного тобою Иисуса Назарянина, на Древе висящего и всеми оставленного. Есть ли вам польза от тела Странника сего? Дай мне тело по Своей воли Странника, не имевшего «где главы подклонити», дай мне Странника, не имеющего ни города, ни села, ни храма, ни обиталища, ни сродников, ни друзей, ни слуг, одну только Матерь. О Мертвом прошу тебя, учеником проданном, братией изгнанном, Своими рабами избитом и учениками оставленном, со Своей Матерью разлученном; от тех, кто пищу от Него принимал, уксусом и желчью напоенном, от исцеленных Им раны принявшем. Прошу тебя, Пилат, о Висящем на Кресте: нет Ему ни отца на земле, ни друга, ни родственника, ни ученика, ни кому похоронить Его: но один Он, и один, как убогий, - Он, вся создавший. Дай мне, Пилат, мертвое тело на погребение. После этих слов Иосифа повелел Пилат отдать ему тело Иисусово. И сняли Иосиф с Никодимом Его с Креста и погребли. А наутро в субботу собрались архиереи и фарисеи к Пилату и говорили: помним, что льстец Тот говорил, еще будучи живым, восстану на третий день. Повели охранять Гроб до третьего дня, чтобы ученики Его не пришли ночью и не украли бы тела Его и не сказали бы людям, что Он восстал из мертвых и будет второй обман хуже первого. Пилат же сказал им: если называете Его льстецом и нарушителем Закона, то что же боитесь Его: ведь умер уже и похоронен?! Охраняйте Гроб как хотите - у вас есть стража и войско: обложите железом или опечатайте, и потом не говорите, что если бы Пилат не препятствовал нам, мы бы не потеряли мертвеца. Как знаете утвердите Гроб. И если кто из учеников Его придет - убейте. И они пошли и железом обложили Гроб, и большую стражу поставили, и не боялись нарушить субботу, творя злое. Думали, беззаконные, удержать Творца и Бога всех. О законопреступники злые, почто Господа льстецом называете, Того, Кто многих освободил от духов нечистых?! О окаянные льстецы, Он вас прокормил сорок лет в пустыни, и манну вам даровал, и воду из камня источил! Льстец ли был Тот, насытивший пятью хлебами пять тысяч людей и много чудес вам явивший: слепых просветивший, прокаженных очистивший, Лазаря на четвертый день из гроба восставивший?! О проклятые, если льстец есть Господь, то почто боитесь слов Его?
И было в ту ночь, что воинов, стерегущих Гроб, тяжкий сон объял. И Ангел Господень, сойдя с небес, разбудил стражей, и камень отвалил от дверей Гроба, и сел на нем, смеясь над железными печатями, и сказал им: «Стражи, где Тот, Кого вы стерегли?! Восстал уже, как и говорил, смотрите же: кто Его может украсть? А ваши первосвященники льстецом Его называли. Хорошо о вас пророк провозгласил: ужаснись, небо, и убойся, земля, в какое тяжкое неверие пришел род иудейский!». И сказав сие, Ангел невидим стал.
Да и мы, верные, побережемся, да не впадем в неверие, и оставим все злые дела: зависть, гнев, клевету, татьбу и все прочие неправды, да сподобит нас Христос Бог радости Воскресения Своего. Ему же слава ныне, и присно, и во веки.
Аминь.