Вторник, 19 Марта 2024 г.
Духовная мудрость

сщмч. Иларион о подменах
Наше время – время всяких подделок и фальсификаций. Церковь подменена «христианством»; живая жизнь – отвлеченным учением. Стираются в сознании многих границы между православием и ересью, между истиной и заблуждением.
Сщмч. Иларион (Троицкий) об апостасии

Прп. Паисий о сионистах

Сионисты хотят управлять миром. Для того чтобы достигнуть своей цели, они используют колдовство и сатанизм.

Прп. Паисий Святогорец

Прп. Амвросий об экуменизме
Свет истины Христовой с тьмой еретичества никогда совмещаться не может. Католики же своей ереси остановить не хотят и упорствуют... Благосклонные к католикам должны рассуждать о сказанном в псалмах: «возненавидех церковь лукавнующих».
Оптинский старец Амвросий об экуменизме

Свт. Игнатий (Брянчанинов) о ереси
Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душою, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелью... 
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Прп.Паисий о позиции Церкви

Церковь должна занять правильную позицию, она должна говорить, объяснять верующим, чтобы те поняли, что принятие ими нового (электронного) удостоверения будет падением. И одновременно Церковь должна добиваться от государства того, чтобы новое удостоверение личности, по крайней мере, не было обязательным.

Прп. Паисий Святогорец

В кулуарах

Вакцинация от коронавируса - спасение или ловушка?
Можно ли говорить о том, что в ближайшем будущем мы можем забыть о коронокризисе? На этот и другие вопросы отвечает Пламен Пасков. При этом он рассказал, что мировая элита не собирается прекращать коронабесие вплоть до 2025 года. Также Пламен Пасков поделился своим мнением о том, является ли вакцинация от коронавируса спасением для людей или это ловушка для них...

Без Бога ни до порога
Предлагаем вашему вниманию выпуск программы «ДУШЕВНАЯ БЕСЕДА» с Константином Душеновым, в котором затрагиваются важные проблемы. Зачем Бог попускает нам скорби? Правда ли, что Русские Цари никогда не присягали на верность Российскому престолу, а только свидетельствовали о своей верности Господу Богу, когда в чине Коронации читали вслух Символ Веры? Правда ли, что книги митрополита Иоанна (Снычева) писал Константин Душенов?

Кремль окончательно порвал с западом
Предлагаем вашему вниманию полную версиюпрограммы «ДУШЕНОВ. ПРЯМАЯ РЕЧЬ». Выпуск №26. Правда ли, что до российской политической элиты наконец-то дошло, что нам с Западом не по пути? Правда ли, что в России уже 7 лет идёт тихая революция сверху? Какое место в русской геополитике занимает Кавказ? Почему одни люди и народы более религиозны, чем другие?

Документы
читать дальше...

Корреспонденция
читать дальше...



Архимандрит Мелхиседек Артюхин
03.01.2019
Царский год – итоги и надежды: Ответы духовенства и мирян о 100-летии Русской Голгофы

2019-01-04_025617.jpg

Как помнят читатели, в первом январском номере за прошлый год мы публиковали размышления своих постоянных авторов на тему осмысления столетия революции в России. Такой новогодний опрос мы решили сделать традиционным и на сей раз предложили нашим уважаемым респондентам следующие вопросы: «Что ожидалось, на что были надежды в 2018 году в контексте юбилея Царской Голгофы и что произошло в реальности? Какая работа была проведена, какие успехи и/или неудачи Вы можете отметить? Выводы, перспективы, пожелания».

В этом выпуске нашей газеты собраны ответы священнослужителей, а к следующему разу мы подготовим к прочтению слова мирян: представителей православной общественности, историков, журналистов, писателей, деятелей культуры и искусства.


ХОЧЕТСЯ ВЕРИТЬ, ЧТО СТОЛЕТНЯЯ ЕПИТИМЬЯ ЗАКОНЧИЛАСЬ:

Митр. Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь)   

2019-01-04_024406.jpgС Божией помощью, по Его милосердию и долготерпению, мы прожили 2018 год третьего тысячелетия. Стоя на пороге нового, 2019 года, мы подводим итоги года минувшего.

Этот год останется в нашей памяти как Царский год. Две памятные даты были в этом году – это 150 лет со дня рождения Императора Николая II и 100 лет Царской Голгофы. Эти даты широко отмечались во всех уголках России. А покаянный Крестный ход в Екатеринбурге показал, что просыпается Россия от безбожного ига. Растет почитание Царской Семьи, и люди все яснее осознают величие их подвига и нравственную чистоту их жизни.

Вступая в грядущий 2019 год, хочется верить, что закончилась столетняя епитимья, наложенная Господом на Россию за грех отступления от Бога и Его Помазанника.

Но мы как воины Христовы не должны расслабляться. Надо помнить, что главное наше оружие – это покаяние, пост и молитва.

С Божией помощью да воскреснет Русь, воссияет в своем державном величии, славя Отца и Сына и Святаго Духа!

Поздравляю с наступающим Рождеством Христовым и Новым годом! Божие благословение будет со всеми вами!  

  
Митрополит Владивостокский и Приморский ВЕНИАМИН, 
для газеты «Православный Крест»

 

НЕОБХОДИМО ВЫПОЛНИТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ II:

Протоиерей Георгий Вахромеев

2019-01-04_024711.jpgРовно сто лет исполнилось в 2018 году с той страшной ночи, когда в Екатеринбурге произошло безпримерное в истории человечества злодеяние – убийство Царя, Помазанника Божия, и его святой Семьи. Сто лет было дано нам для осознания этой катастрофы. И вот теперь, пройдя долгий путь осмысления, мы можем понять, что Господь скрывал от нас подвиг Царской Семьи в череде различных событий. Чтобы увидеть его, нужно духовно потрудиться: искренне обратиться к вере, принести покаяние в содеянных грехах, – и тогда перед нашим очищенным духовным взором, как обновившаяся икона, предстанет истинный облик Царской Семьи и значение их подвига не только для России, но и для всего мира. Они по праву могут быть названы величайшими святыми Вселенской Церкви, ибо своей жизнью явили пример христианской семьи, исполнившей все евангельские заповеди, взойдя на высшую ступень святости через невинную, жертвенную, соборную мученическую кончину, во образ страдания Господа нашего Иисуса Христа.

Сейчас время благоприятное, т. к. земная Церковь в России может открыто существовать. Необходимо использовать эту возможность с максимальной эффективностью, чтобы, когда придет час испытаний, наш народ смог выдержать их. Чтобы не произошло вновь такой катастрофы, как в 1917 году, или подобной той, которая постигла ныне украинский народ. Поэтому духовное просвещение – это одна из самых главных задач, стоящих перед Россией сегодня.

В 1993 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Священный Синод Русской Православной Церкви призвали принести перед Богом покаяние за грех цареубийства. В послании ко дню 75-летия убиения Николая II и его Семьи говорится: «…грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, не раскаян. Будучи преступлением против Божественного и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании. И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица ее чад, усопших и ныне живущих, приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи

Заметим, что Патриарх считал нужным нам, людям XXI века, каяться и за предков, и за самих себя!

В 1998 году Святейший Патриарх Алексий продолжил призывать к покаянию: «Убийство Царской Семьи – тяжелое бремя на народной совести, которое хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом… Пусть воспоминания о содеянном преступлении подвигнут нас совершить в этот день всеобщее покаяние в грехе вероотступничества и цареубийства, сопровождаемое постом и воздержанием, чтобы Господь услышал наши молитвы и благословил Отечество наше миром и процветанием».

Это послание свидетельствует, что Патриарху Алексию II как человеку высокой духовной жизни была открыта важность действий в этом направлении, и он многое сделал. Одни только эти послания имеют огромное значение – с их помощью он призвал народ к покаянию и кратко изложил основную его суть, которая состоит в глубоком осмыслении событий прошедшего века. Это означает, что нужно дать выверенную духовную оценку этим событиям, выявить причины такого падения, провести работу над ошибками. Патриарх благословил, призвал, а люди не исполнили полноценно и первого этапа его благословения.

Необходимо дать государственную и юридическую оценку деяниям Временного правительства, переименовать названные в честь настоящих врагов народа улицы, убрать труп главного из них с Красной площади, восстановить доброе имя Государя и всей Царской Семьи в сознании всего Русского народа. Надо сделать так, чтобы подлинный облик Царя был раскрыт в учебниках по истории, в фильмах, в передачах на телевидении и радио, в проповедях священников, в выступлениях известных политиков, историков, общественных деятелей. Только тогда, когда такой взгляд на подвиг Царской Семьи станет достоянием сознания основной части людей, населяющих Россию, это можно будет назвать полноценным и деятельным покаянием.

Да, Церковь свята, но представители земной Церкви впадают в те или иные грехи, и духовенство здесь не является исключением. Сто лет назад духовенство в значительной своей массе оказалось не на высоте своего служения и не воспрепятствовало враждебным силам расшатывать державный корабль, управляемый законным Императором. От того, что современное духовенство найдет в себе силы и осознает свою взаимосвязь с духовенством дореволюционным и принесет за него и за себя покаяние, авторитет Церкви не поколеблется, а, наоборот, возрастет.

 

Еще не все потеряно, и Господь дает нам время для исправления ситуации. Безусловно, необходимо вернуть в систему общего образования Закон Божий – с младшего возраста. И, конечно, нам всем нужно активизироваться и начать действовать в духе соборности и христианской безбоязненной любви.

Избрание на Царство первого Царя из рода Романовых показало силу истинной соборности. Известно, что в этом действии приняли участие представители всех крупных городов и сословий. Результатом такой подлинной соборности явилось утверждение на Престоле рода Романовых, который верой и правдой служил России более 300 лет. Плодом их деятельности стало существенное расширение границ России и мощное укрепление государства во многих областях жизни русского общества.

Прошедший год показал, что духовное возрождение в России, хотя и малыми шагами, но все же происходит. Россия поднимается с колен. И поэтому со стороны врагов нашей Церкви все более нагло попираются принципы единства Православия. Наши братья в Малороссии ныне подвергаются огненному испытанию своей веры и верности. И мы должны откликнуться на призыв Святейшего Патриарха Кирилла и горячо со слезами молиться о них. А у нас, к сожалению, все еще слышатся от горе-богословов слова о том, что у Православной Церкви есть «церковь-сестра», – забывая о том, что эта «сестра» давным-давно стала блудницей, не желающей исправлять своей жизни и по сей день. По этой причине она не может быть принята в церковное общение, ведь если блудница оденется в монашескую одежду и продолжит свой блуд, от этого она не станет праведницей. Это, наоборот, только усугубит ее грех, – так она станет развращать чад Церкви изнутри. Здесь и кроется главная опасность безпечного отношения к этому вопросу некоторых представителей современного духовенства.

В обращении верующих к Патриарху Алексию II, составленном по благословению старца Николая Гурьянова, есть хорошие слова: «Для раскаяния человеку необходимо осознание своей вины, а для истинного осознания необходимо знание правды. Правду о Царе и Царской Семье может явить и свидетельствовать только Церковь. Пока святое имя Государя и его Августейшей Семьи не будет очищено от лжи, клеветы и неправды, пока не будем исповедовать святость Царя и Царственных Мучеников – с совести Русского народа не будет снят грех измены».

Революция – это величайший общественный грех Русского народа, требующий соборного покаяния как государственной и духовной власти, так и всего народа в целом. О необходимых мерах со стороны государственной власти еще раз повторю: это – официальное осуждение преступлений предателей февраля и братоубийц октября 1917 года, переименование улиц и устранение памятников преступникам, повинным в миллионах загубленных жизней Русских людей, очищение дореволюционной истории от сокрытий и умышленных извращений, возвращение к лучшим традициям образования, недопущение глумления над историей и Церковью в общественном информационном пространстве. Что касается наших духовных пастырей, то здесь хотелось бы напомнить слова святителя Григория Богослова: «Молчанием предается Бог».

В личности Императора Николая Александровича сто лет назад вновь пострадал Иисус Христос. Если мы не можем постоять за своего Государя, который, как отец родной, пожелал из любви к нам излить свою кровь и принести себя в жертву Господу ради спасения России, то также рано или поздно мы откажемся постоять и за Спасителя нашего, пожелавшего стать Жертвой за грехи всего человечества. Господь сказал о том, что нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13). Во многом благодаря именно молитвам и деяниям святых Царственных Страстотерпцев происходит возрождение России. Государь проявил эту любовь по отношению к нам, – теперь настало время проявить нам ответную любовь к нему.  



НУЖНО ВЕРНУТЬ В ЦЕРКОВНУЮ ПРАКТИКУ АНАФЕМАТИЗМ ПРОТИВНИКАМ МОНАРХИИ:

Протоиерей Константин Буфеев

2019-01-04_024944.jpgОглядываясь на минувший год, юбилейный год памяти убиения Царственных Страстотерпцев, мы не можем скрыть горечи и разочарования от того, что в отношении Государя как Помазанника Божия, свергнутой Монархии и искупительного подвига зверски растерзанных Екатеринбургских Мучеников голос Церкви так и не прозвучал.

Этот год ознаменовал столетие не только физического убийства последнего Русского Императора с его Семейством и верными слугами, но и столетие его духовного убийства. Оно выразилось в том, что на состоявшемся 26 февраля 1918 года заседании Поместного Собора в чине Торжества Православия был упразднен «неудобный» 11-й анафематизм: 

   «Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в них не изливаются, и тако дерзающим противу их на бунт и измену, Анафема».

Это ошибочное и непростительное, принятое не из духовных, а из политических соображений (страха ради иудейского) решение сыграло роковую роль. Оно, с одной стороны, оправдало тех злодеев, которые в феврале-марте 1917 года осуществили заговор по свержению Царя и его незаконный арест. А с другой стороны, отмена этого анафематизма, по сути, развязала руки цареубийцам в июле 1918 года: убивали ведь теперь не Помазанника Божия, получившего в Таинстве Миропомазания «благодать Святаго Духа к прохождению великаго сего звания», – убивали «врага народа» гражданина Романова.

Неправедное изъятие анафематизма из церковного чина Торжества Православия является грехом духовенства нашей Русской Церкви перед святым Государем Николаем Александровичем. Кроме того, это санкционированное высшей церковной властью отречение от Монархии – грех перед Богом, изволившим даровать нашему народу благословленную Им Самим Царскую власть.

Всякий содеянный грех требует осознания и исправления. Осознание вины перед Государем должно сопровождаться делами покаяния. Первым и главным таким делом должно стать возвращение 11-го анафематизма в практику повсеместного и обязательного церковного применения. Мы уже упустили этот шанс в 2017 году – в столетие свержения Удерживающего сатанинский разгул мирового зла; и, к величайшему сожалению, также упустили эту возможность исправить нашу государственную и церковную жизнь в завершемся 2018 году.

Политический и церковный кризис на Украине может служить убедительным подтверждением справедливости нашей оценки. Очевидно, что проблема определяется не киевским президентом или заморским Патриархом, но забвением всеми участниками «русского мира» (включая и Москву, и Киев…) таких органических понятий, как Российская Империя и историческая Святая Русь.

Грустно от того, что в юбилейный год екатеринбургской трагедии мы практически ничего не услышали на эту тему с высоких трибун и церковных амвонов… 
      

 

ОПЫТ РУССКОЙ ЦЕРКВИ – 200 ЛЕТ БЕЗ ПАТРИАРХА И 100 ЛЕТ БЕЗ ЦАРЯ – ЕСТЬ ЧТО ОСМЫСЛИТЬ:

Протоиерей Алексий Успенский

2019-01-04_025217.jpgЧего можно было ожидать в связи с Царским юбилеем? Наверное, более глубокого осмысления, а может быть, и переосмысления собственной истории. Употребление такого душевного усилия должно быть свойственно народу, когда 100 лет проходит с момента коренного перелома его судьбы. Насколько это удалось – покажет время. Однако, думается, уже и теперь можно кое о чем сказать.

Не являясь специалистом в нижеописанной области, я все же рискну предположить, что есть такие виды отравлений, после которых, если удается выжить, организм восстанавливается не сразу весь, а, так сказать, по частям. Вот, к примеру, тяжелый наркоман, отравленный одним видом наркотика, мучительно слезает с него и вдруг впадает в зависимость от какого-то другого зелья. У него отказывают почки, он впадает в кому, а потом, после реанимации, лежа под капельницей, он далеко не сразу сможет свободно пользоваться тем, что называется человеческим сознанием.

Вот так после смертельных революционных инъекций, кровопусканий, шоковых терапий многострадальный народ наш, истерзанный минувшим веком, не может еще прийти в себя.

Всегда спорная Царская тема последние четверть века особенно вызывала бурления в общем котле народных мнений. В настоящее время котел по большей части устоялся – инертная масса осела на дно, как это водится, а сверху образовались два несмешавшихся горизонта двух отличающихся субстанций. Мнения разделились, и, как показывает практика, содержимое котла пока лучше не перемешивать, дабы не вызвать нежелательную реакцию.

С сожалением приходится признать, что очень разные оценки событий столетней давности в связи с нашим настоящим и будущим раскалывают современное общество. В определенной степени это касается и Церкви. Казалось бы, она столько пережила в минувший век. Уставшая от «200-летнего диктата государства» в Синодальный период, она, чуть только глотнув свободы, тут же погрузилась в кровавую пучину небывалых гонений. Что же пошло не так? Как могло случиться, что Церковь вынуждена была горько разочароваться в своих светлых чаяниях? Разве независимость и самоуправляемость церковная не угодна Господу Богу? Как, наконец, Он мог попустить такое, чтобы отделение Церкви от государства обернулось уничтожением Церкви государством?

Но шли годы. Милостью Божией уничтожение не состоялось. Сосуществование двух институтов приняло некие формы. И когда атеистический колосс пал, в церковное пространство ворвался новый «ветер свободы». Изумленный мир в смятении наблюдал, как рушится государство и созидается Церковь. Пока трещала по швам самая большая в мире страна, угасала ее материальная мощь, а некогда железобетонная идеология рассыпалась в пыль, Церковь бурно росла, расцветая молодыми всходами на просторах поверженного Союза Советов. Миллионы людей принимали святое Крещение. Вот, казалось бы, основа для будущей жизни. Русская Церковь оставалась едва ли ни единственным живым организмом, который мог связывать людей на всем пространстве бывшей Империи.

 

Что же пошло не так? Как могло случиться, что православных стравили друг с другом вплоть до братоубийства? Православные молдоване, грузины, украинцы и Русские – как могли сделаться врагами? Почему сближение Москвы и Ватикана под эгидой противодействия исламскому экстремизму успешно осуществляется, в то время как внутри православного мира происходят разделения и конфликты? С другой стороны – прекрасные отношения Фанара с Ватиканом никак не способствуют разрешению противоречий между Московским Патриархатом и Константинопольским. Наряду с этим нельзя сказать, что позицию Москвы безоговорочно поддерживают остальные Поместные Церкви. Наши отношения с инославными много любезнее наших отношений с единоверцами. Можно ли говорить об успехах «церковной дипломатии»?!

Неужели безмолвна история в отношении того, как дряхлеющий Константинополь шел на сближение с католическим Римом в схожей попытке общего противостояния угрозе с Востока? Чем это кончилось, православным забывать нельзя. Забудем – сами не заметим, как окажемся под каблуком всепопирающей туфли римского понтифика. Для лучшей памяти есть у нас пример такого папского подкаблучника – иуды фанариотского, который, употребляя во зло свое высокое звание и древние права, силится сегодня разодрать хитон Христов, нагло попирая всякую святыню.

Что же пошло не так? Не худо было бы сегодня вспомнить тем же грекам, и не только, кто выступал защитником мирового Православия в течение 500 лет после падения Константинополя. А мы-то сами не забыли еще?!

Четверть века получила Русская Церковь для своего становления после 70-летнего пленения. Нравится это кому-то или нет, но данный уходящий год скорбного юбилея мученической кончины святой Царской Семьи мы вынуждены отмечать в условиях кризиса, охватившего известные сферы церковной жизни. Случайно ли такое совпадение?

Как известно, «кризис» с греческого – это «суд». Любой суд подразумевает процесс осмысления некоего события, которое необходимо либо признать преступлением, либо нет. Убийство Царской Семьи – преступление? Безусловно. Вероломное отторжение канонической территории, сговор с еретиками и раскольниками – преступление? Без всякого сомнения!

Не секрет, что идеал симфонии властей трудно достигался, как в Империи Византийской, так и у нас. Одним из высших проявлений грубого нарушения этой системы власти была печально известная церковная реформа Петра Великого. Государственный диктат над Церковью привел к тому, что церковное управление не захотело поддержать трон в роковом 1917 году.

Царя не стало. Благом ли это обернулось для Церкви? Здесь следует отметить, что, в отличие от Петра I, упразднившего Патриаршество, Николай II в принципе был уже совсем не против его восстановления.

Имеющийся у нашей Церкви богатый опыт, так сказать, сиротства дает ей возможность осмыслить саму себя, помещенную между двух зол – 200 лет без Патриарха и 100 лет без Царя. Представляется, что тут есть о чем подумать. Особенно показателен в этом смысле все тот же пример – Константинопольский Патриархат. Оставшийся без своего Императора, а потом и без поддержки Русского Царя, он выродился сегодня в административной своей части в инструмент разрушения Вселенской Церкви в руках ее врагов. Повторюсь, что данный факт стал очевиден не когда-нибудь, а именно в год столетия скорбной памяти уничтожения последней Православной Империи.

Ввиду всего вышеизложенного трезвомыслящему читателю позволительно будет спросить: а к чему все эти разговоры, если, как правильно было замечено, последняя Православная Империя уже уничтожена и, судя по всему, безвозвратно? Здесь придется извиниться и, не дав прямого ответа, поставить встречный вопрос: а что наше государство имеет в виду, когда в качестве главного символа страны один в один копирует герб Российской Империи? Это что, утонченная слабость к музейным экспонатам или стратегические перспективы?


ПРОШЛИ, ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ, МИМО КАССЫ:

Протоиерей Андрей Логвинов

2019-01-04_030914.jpgУходящий год мог бы стать поистине переломным. Ожидалось всенародное осмысление происшедшей сто лет назад катастрофы, покаяние народа в богоотступничестве, нарушении присяги, убиении Помазанника Божия. Ожидалось не то чтобы подобие Нюрнбергского трибунала, но должны были быть обозначены деструктивные силы и названы виновники. Это все насущно необходимо для очищения народной души и подлинного возрождения Святой Руси. К сожалению, государственная и церковная власти, как и большая часть народа, прошли, что называется, мимо кассы.

Россия в нынешнем апостасийном мире должна стать нравственным удерживающим, флагманом. Сейчас бы все усилия направить на воспитание в людях порядочности, честности, нравственности, духовных основ. С болью наблюдаем мы обратное: растут социальное неравенство, бюрократизация, бездушие, расхищение народного богатства. Да, наш президент, слава Богу, православный человек. Но как же быть православным, не почитая Царственных Страстотерпцев и даже допуская глумление над ними? Ведь в этом молитвенном почитании сокрыт мощный государствообразующий ресурс. И духовная опора на Царя-Помазанника вернула бы государственную власть на многовековую сакральную основу. Отсутствие этого свидетельствует о том, что Россия остается по сути полуколонией. Власть наша неспособна стать по-настоящему Русской властью.

Радуюсь, конечно, что Патриарх прошел Крестным ходом от екатеринбургского Храма-на-Крови до храма на Ганиной Яме. Но он и там был отделен от народа огромным количеством охраны, словно железным занавесом. В советское время демагогически утверждали: «Народ и партия едины». А теперь не скажешь даже, что народ и Патриархия едины. В глазах молодежи Патриарх стал не более привлекательным, чем в свое время бонзы из советского Политбюро.

Вместе с тем считаю подвигом то, что наши архиереи, несмотря на сильное давление, нашли в себе силы не признать лжецарские останки. Великий шаг – прозвучали слова о ритуальном цареубийстве. Для значительной части людей святые Царственные Мученики стали ближе и дороже. Но этого мало. Святая Русь пока на полпути к своему возрождению. Но состоится ли оно? Реальная власть во многом находится в руках наших врагов. И они поплевывают на нас то очередной «Матильдой», то циничным навязыванием электронного концлагеря. А чего стоит организация по указке сверху повсеместного празднования столетия комсомола?! Ситуация становится все опаснее. Вся надежда на самих людей, на молитвенный и нравственный подвиг наших прихожан, добрых батюшек, мудрых архипастырей, на редких православных патриотов во власти. А главное – на помощь тех, кому мы молимся.

  
    
  БАЛАНСИРУЕМ НА ОСТРОЙ ГРАНИ:
 

Протоиерей Александр Ковтун

2019-01-04_031522.jpgОсобых надежд на сугубое покаяние по случаю столетия Царской Голгофы не было. Надежда есть только на чудо и на остаток верных, способных воспринять правду Божию. Если смотреть по человеческому рассуждению на происходящее, то видно, как с 1917 года все катится в том же русле. По большому счету, с тех пор изменились лишь внешние формации, а суть осталась та же…

Запомнилось – самое значимое, ключевое, показательное в духовном плане событие, которое началось еще с прошлого года, – проект «Матильда». Мы услышали от многих представителей власти оправдание этого богохульного фильма, узнали про финансирование его не на каком-то частном уровне, а на самом высоком – Минкульта, т. е. за государственные – наши с вами – средства. Маски были сброшены, иллюзии развеяны; это попущение обнажило тот факт, что вектор, заданный в начале ХХ века, пока неизменен.

Выводы? Люди, которые поставлены быть вождями народа, не позволяют народу осознать историческую правду, осмыслить ее и покаяться. В священнических молитвах за Божественной Литургией есть такие слова: «…о наших гресех и о людских неведениих» – т. е. то, что с человека простого спросится как неведение, с властей предержащих спросится по максимуму. А если речь идет еще и о целенаправленном замалчивании правды или откровенной клевете и лжи на святую Царскую Семью, нашу историю, всю Святую Русь, – то горе, конечно, нам…

В то же время необходимо отметить сплоченность самого народа вокруг Русской Голгофы, многотысячные Царские дни в Екатеринбурге. Т. е. в народе есть потребность и живое восприятие истины, хоть он может заблуждаться по недоразумению, недопонимать чего-то – потому что не научен.

Итоги года в глобальном плане – в том, что мы балансируем на какой-то острой грани. Вспоминаются слова старца Николая Гурьянова: «Молитвами Царя Россия еще не залилась кровью, нет пока войны». Господь постоянно дает отсрочку страшным бедам по ходатайству Царской Семьи и всех Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Какие перспективы, сколько это балансирование будет продолжаться – неизвестно. Будем опять же надеяться на чудо Божие, что Господь не оставит Россию. Но для этого нужно, чтобы были те, ради кого ее не оставлять. Должно обрести остаток, способный вместить истину, духовную и историческую правду о Царе и всей последующей истории. 

 

Кстати, о наших перспективах можно рассуждать также по аналогии с последующими событиями после отречения от Царя в 1917 году. Мой друг из Малороссии так и говорит: то, что сейчас происходит со стороны украинских спецслужб, очень сильно напоминает гражданскую войну после революции. Получается: пока мы правильно не проживем, не выучим урок, он будет постоянно возвращаться к нам в разных формах.

Почему когда к нам вторгались татаро-монголы или европейцы, мы собирались и всенародно каялись в отступлении от Бога? По откровению Отцов Церкви страшная война с Наполеоном была нам попущена за увлечение французским безбожным духом, Великая Отечественная – за богоборчество. А что же мы украинское бедствие рассматриваем вне контекста?! Чем грешишь – тем и наказуешься. «Восточный папизм» на нас вероломно напал? Да, но он является проекцией папизма западного. Так почему мы его не отвергнем, чтобы Господь над нами смиловался, а боремся каким-то сомнительным «внешним» методом разрыва евхаристического общения, который только констатирует факт?!

Неведение не освобождает от ответственности. Ведь и тогда, когда Царь оказался предан – кем-то сознательно, кем-то неосознанно, – и теперь, когда столетие Царской Голгофы кто-то недоосмыслил, кто-то вообще проигнорировал, – все равно были и будут попущены дальнейшие страдания для наказания, очищения и спасения. От страданий не уйдешь. Настоящее покаяние – всегда боль. Нужно стараться добровольно жить этой болью – и тогда останемся православными. А средоточие нашей общей Русской боли – Царская Голгофа.

      
  
НАРОДНЫЕ УСПЕХИ И НЕУДАЧИ ПРОГРАММИРУЮТСЯ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ:
 

Протоиерей Александр Захаров

2019-01-04_031744.jpgЯ уже давно ожидаю – и в этом минувшем году, и раньше еще, – что наконец-то какая-то серьезная часть нашего народонаселения поймет, что и февральская, и октябрьская революции были нашими народными бедствиями, – отнюдь не достижениями, а именно бедствиями. Поймут, наэкспериментировавшись уже, что совсем неплохо мы жили до этого. Без президентов и генеральных секретарей, а с Царями-Батюшками. И вот туда – на надежную и проверенную веками дорогу – наконец-то подумаем, как бы вернуться.

Ну, а что в итоге было? Пока не дождался я. И продолжаю ждать. Потому что отчетливо понимаю, что желания-то мои правильные, но чтобы они осуществились, нужна воцерковленная Православная Россия. Царя-Батюшку заслужить надо еще. 
  
На сегодняшний день мы медленнее, чем хотелось бы, но все-таки движемся, хочу надеяться, по пути церковной жизни. Под церковной жизнью я разумею даже, может быть, не ту, которая на виду – регулярное посещение храма, участие в церковных Таинствах, – хотя это тоже немаловажно. Еще серьезнее и важнее, как мне кажется, не только знать Евангелие, знать, когда начинаются посты, когда они кончаются, какие молитвы читать вечером и утром, – но и жить по Евангелию. Вот что самое существенное! Потому что наши предки – Русские люди, – как показывает история, в те времена, когда были не очень грамотными, жили, тем не менее, более соответствующе Евангелию, чем когда стали намного грамотнее. Я имею в виду послепетровскую Россию, даже чуть раньше, когда появилось книгопечатание, доступно стало Священное Писание на Русском языке. Вроде бы – читай и исполняй… Но и читали, и заповеди наизусть учили, и экзамены по Закону Божию сдавали… а прикатились к революции. Я это не к тому, чтобы не читать Евангелие и не знать заповеди, нет – и читать, и знать, – но главное, повторяю, – исполнять. Исполнять гораздо сложнее, чем знать.

Все наши народные успехи и неудачи прогнозируются и программируются нашим образом жизни. Если мы творим добро, каемся в грехах, стараемся жить по Евангелию, – то можно дать совершенно точный прогноз: впереди у нас процветание. Если мы продолжаем грешить – блудить, убивать во чреве своих детей, пьянствовать, материться, – то впереди ничего хорошего не светит. А вот как мы будем себя вести – не берусь прогнозировать. Поживем – увидим. 

   
БОРЕМСЯ НЕ С ПРИЧИНОЙ, А С СИМПТОМАМИ БОЛЕЗНИ:

Иерей Неофит Михайлов

К сожалению, не произошло коренной перемены отношения к святой Царской Семье, осознания Царского подвига. Даже в столетие убиения святых Царственных Мучеников особо не акцентировали на этом общественное внимание. Много было проведено на местах каких-то разовых акций, инициатива шла снизу – это самое ценное, пожалуй. В конце года под влиянием разгорающегося церковного раскола на Украине все переключились на украинскую проблематику.

Боюсь, что как в 1917–1918 годах было суровое наказание, так и сейчас может последовать подобное. Как Господу еще нас смирять и вразумлять, я не знаю, однако что-то будет попущено – это однозначно.

Но, видимо, время пока есть, раз события еще не накрыли нас какой-то страшной волной. Будет либо внутренняя смута, революция, либо война с внешним врагом, либо и то, и другое. Самое поразительное – помимо внешних врагов, наши власть предержащие сами это провоцируют своими антинародными реформами, законами, раздражающими людей высказываниями отдельных представителей. Один чиновник из «Единой России» на вопрос «почему Вы себя так нагло ведете?» – ничтоже сумняшеся признался, что за ним стоит фонд Ротшильдов!..

Вместе с тем и само общество больше тянется к возрождению не Империи-2.0, а СССР-2.0. Тот факт, что на президентских выборах 2018 года на втором месте шел богач-коммунист Грудинин, хозяин «совхоза им. Ленина» – тому свидетельство.

Что сейчас происходит в народе? Последние два месяца (дольше, чем Рождественский пост – вот это почитание языческих праздников!) многие готовятся отмечать очередной Новый год – причем «год свиньи». Вот смеха-то врагу – сделать Русских людей свиньями!.. Это, кстати, единственное животное, которое не может посмотреть на небо – они так устроены, что видят только перед собой и внизу, что им навалят есть в кормушку. А еще пожирают свое потомство (это к слову об абортах). Мы помним, что именно в свиней Христос вогнал стадо бесов, и они бросились в бездну. Тоже символично – такая участь ожидает отступивший от Господа народ…

Господь многомилостив, но и справедлив. Мы же должны каяться, меняться, переосмысливать свои поступки, делать работу над ошибками. Задать правильно вопрос – уже половина ответа. А мы вообще вопросов не задаем, у нас как бы все ровно и правильно, а на нас – таких хороших – все нападают и ополчаются. Так, может быть, за что-то все эти страшные попущения идут?! Как будто сейчас события развиваются сами по себе, у них нет причинно-следственной связи. То одно – ой, как плохо; то другое – ой, как плохо… А почему это происходит? Такого вопроса вообще не ставится. И это, пожалуй, главная скорбь 2018 года. Мы боремся не с причиной болезни, а с ее многочисленными симптомами, да и саму болезнь выявить не хотим.

2019-01-04_032219.jpg

Конечно, впадать в уныние при всем этом не должно, это большой грех. Господь Своим Промыслом управляет всем ко спасению нашему. Как Господь ответил пророку Илие, когда святой выразил скорбь, что он одинок и гоним: «Я сохранил до семи тысяч не приклонивших колена пред Ваалом». А сейчас, очевидно, больше семи тысяч верных, не поддающихся мамоне и этому мирскому духу. Молитва идет, чтобы не до конца Господь прогневался. Но о том, что что-то страшное будет, можно говорить как о свершившемся факте. Знаю, что уже некоторые Владыки на епархиальных собраниях призывают священников готовиться к тяжелым временам, запасаться земелькой, продуктами – мол, на Украине начинается, а коснется всех нас. Их нынешние тяжелые испытания тоже не на пустом месте родились – раз есть скорби, значит, были и грехи и, судя по последствиям, тяжелые, – и это касается не только Украины, это касается всей Русской Церкви. Похоже, начинают развязываться какие-то исторические узлы…

Но Христос Спаситель Сам утешает нас в Евангелии: Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (Лк. 21, 28). И в другом месте: Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14, 22). Надо полагать, раз Господь посещает нас скорбями, значит – мы Ему свои, и Он нас так лечит. Лечить, как известно, можно только живое, труп уже не лечат. А нас хоть горькими лекарствами, операциями, ампутациями, но пытается лечить – значит, еще что-то живое в нас теплится. Не надо отчаиваться, надо говорить: слава Богу за все! 

Господи, имиже веси судьбами, спаси нас!


  
Памятник св. Царственный Мученикам в с. Годенове (Ярославская обл.), 
открытый в 2018 году

 
С НАМИ БОГ, НО – НЕ БЕЗ НАС:

Иеромонах Михаил (Трубачев) 

С величайшей скорбью я должен сказать, что ожидаемые серьезные духовные сдвиги в плане почитания Царственных Мучеников, в плане покаяния не произошли. Мало того, силы вражьи оказались намного сильнее нас, православных. Это сверхскорбно. И враги нашего спасения, враги Царя, враги Самодержавия много в чем преуспели. Главным образом, они нанесли серьезные удары по единству Церкви своими раскольническими деяниями.

Я уже говорил, что православных мало и становится все меньше. Нам бы всем объединиться в молитвенном стоянии, сугубом молитвенном воззвании, постничестве. Почему этого не случилось? Потому что не преодолен раскол, пропасть между народом Божиим и администрацией. Вот главная причина, по которой в этом году не произошло столь ожидаемого сдвига.

Вывод следующий. С нами Бог, но – не без нас. Чтобы Бог нас спасал, надо к Нему обратиться. Господь ждет только одного – покаяния! Идет наступление на святая святых – под угрозой захвата находятся Киево-Печерская и Почаевская лавры. Эти святыни созданы Самим Господом, и это такой страшнейший удар по Церкви, удар по Святой Руси – как же мы можем спать спокойно?! Конечно, Господь силен не допустить зло, святые могут восстать. Но Господь спасает не без нас – мы-то где?!..


СВЯТОЙ ГОСУДАРЬ ЖИВЕТ В СЕРДЦАХ СВОЕГО НАРОДА
 :

Протоиерей Артемий Владимиров 

2019-01-05_011430.jpgЗлодейское убиение Царской Семьи в 1918 году изменило лицо земли и судьбы всего мира. Был устранен «удерживающий». Пусть не в глобальном смысле, о котором писал апостол Павел, но все же Помазанник Божий, будучи главой Русского Царства, удерживал развитие тайны беззакония самим своим физическим бытием и, конечно же, служением Православию, ради чего Церковь причислила Государя Николая Александровича II к лику святых.

Сто лет спустя справедливость повелевает всесторонне осмыслить этот страшный день – трагедию, совершившуюся в Ипатьевском доме, и оценить по достоинству все то, что стало результатом ужасного беззакония: уничтожение Русского Царства, за которым последовали война, уничтожение Советского Союза, деградация и вырождение народа, «умножение беззаконий» – боль и страдания России в ХХ столетии. Впрочем, последствия были не только у нас в Отечестве, но и во всем мире.

Увы, погруженное в греховную суету человечество оказалось не в состоянии как-то связать свои беды и несчастья – всесторонний политический, экономический, экологический кризис – с убиением Самодержца Всероссийского...  

Однако прославленные в лике Страстотерпцев, они – Царственные Мученики – и сейчас взирают на нас с высоты святой своей славы и возносят дерзновенные молитвы за Россию пред Божиим Престолом.

Несмотря на утраченный суверенитет, наше Отечество мало-помалу, благодаря деятельности мужей разума и силы, незаметно встает с колен, обретает державные мощь и поступь, становится гарантом мира и стабильности во вселенной.

С горечью признаем, что наш народ еще далеко не в полной мере осмыслил свою страдальческую судьбу, так и не поняв, что судьбы Родины трагически связаны с июлем 1918 года.

Как и встарь, потоки клеветы, инсинуаций, материализованных в отвратительной «Матильде» (снятой на бюджетные (?) средства), говорят о том, что Царь и поныне является Страстотерпцем.

Царская Семья стоит в вечности «на капитанском мостике» и со скорбью взирает из «своего прекрасного далека» на объюродевший народ, еще склонный верить клевете. Но, слава Богу, не поголовно...

  
О. Артемий Владимиров рассказывает о св. Царской Семье 
в Ямало-Ненецком автономном округе, ноябрь 2018 года

Только-только мне пришлось вернуться из Ямала. Это север нашей необъятной Родины, где архиерей Ямало-Ненецкого округа с иконой Царственных Мучеников совершал Крестный ход из города в город – из Ноябрьска в Муравленко, затем – в Губкинский, Уренгой, Салехард, преодолевая сотни километров. А я, днем позже, представлял в этих городах свою книгу «Государев Венец», изданную к столетию убиения Царственных Мучеников. Это сборник прозы и поэзии, посвященный каждому из членов Царской Семьи.

Должен с радостью отметить, что наш народ постепенно пробуждается от забвения. Мне пришлось держать слово среди старшеклассников, студентов, общественности городов, где живут и трудятся нефтяники, газовики. Светская интеллигенция, учителя, ученики, прихожане храмов с таким благоговением воспринимали Царскую тему, еще тридцать лет назад совершенно запретную и недоступную, что мне, как священнику, совершенно ясно – святой Государь живет в сердцах своего народа. Память о нем мало-помалу набирает силу. Люди, совершенно далекие от знания подлинной истории России, может быть, едва-едва обретшие вход в Церковь, уже проникаются любовью к Государю, с благодарностью оценивая его нравственный подвиг.

Мы наблюдаем сегодня в России, как и во всем мире, центробежную и центростремительную силы. В книге Апокалипсис обретается емкая характеристика нашего времени: Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откр. 22, 11–12).

Но мне верится, как священнику, который много путешествует по епархиям и губерниям России, что «порох в пороховницах не подмок». Сегодня в наших учебных заведениях можно встретить замечательную молодежь. Это юноши и девушки, которые хотят служить Отечеству и трудиться для его блага.

Убежден, что от нашей активной гражданской позиции и безкорыстия в служении каждого из нас зависит многое.

Я глубоко верю, что молитвами Царственных Страстотерпцев и Мучеников Русская Церковь будет крепнуть и мы сумеем отстоять Родину пред лицом соблазнов XXI столетия. В примере Государева служения всем нам надлежит черпать силы для своего личного подвига. Не нужно бояться жестокости, цинизма, лукавства нашего времени. Взирая на чистые и прекрасные лики святой Августейшей Семьи, мы обретаем силы для несения своего креста, храня сердце от зла и умножая в этом мире порядок, красоту, чистоту и любовь.

 
УХОДЯЩИЙ ГОД ВОЙДЕТ В ИСТОРИЮ КАК ЦАРСКИЙ ГОД:

Протоиерей Геннадий Беловолов   

2019-01-05_011533.jpgЯ уверен, что уходящий год навсегда останется в нашей памяти как Царский год.

В этот год мы как никогда почувствовали близость нашего последнего Государя, пережили его величие, боль и страдание. Царская Голгофа всегда с нами, но юбилей столетия мученичества Царской Семьи обострил наши чувства и переживания.

Верю, что большинство Русских православных людей прожили этот год с Царем – и в голове, и в сердце. И это настоящее чудо!

Государь уже в течение ста лет остается главной мишенью «клеветников России». Сто лет они пытаются осквернить чистый образ последнего Русского Царя. Сколько было написано клеветнических книг, подложных мемуаров, горы пропагандистской макулатуры, снято кощунственных фильмов. А накануне столетия Царской Голгофы была предпринята настоящая артподготовка – режиссер Учитель снял постельный псевдоисторический фильм. Очевидная цель всех этих акций – убить Царя в душе и памяти народа, оставить нас «без Царя в голове», как гласит Русская пословица.

По всем законам памяти за сто лет мы должны были бы забыть «такого» Царя. По всем законам советской агитации и пропаганды ему была вынесена высшая мера наказания – на него были наклеены несмываемые ярлыки «кровавого» и «безвольного» «тирана». По всем прогнозам наши недруги были уверены, что мы отречемся от Царя навсегда.

Но что же мы имеем в итоге?

В итоге народ год столетия прожил с Царем!

Прежде всего, если начать с главного, – это Царский Крестный ход, который прошел в ночь на 17 июля в Екатеринбурге от Храма-на-Крови до Ганиной ямы. В нем по официальным данным участвовало около ста тысяч человек, но один священник, который сам прошел его, свидетельствовал, что на самом деле народа было гораздо больше, раза в два.

Это был, безусловно, один из самых больших Крестных ходов за всю историю нашего Отечества. Не знаю, было ли больше людей на берегах Днепра, когда князь Владимир крестил Русь. Бывало ли больше народа в Великорецком Крестном ходе или в Крестном ходе в Курской губернии – самых больших Крестных ходах России?! Даже на «летней пасхе» в Сарове в 1903 году собралось меньше людей.

Один из самых больших Крестных ходов в истории России в честь Царской Семьи – это знамение верности Русской земли своим Царям!

Этот факт свидетельствует о том, что ни одно имя не собирает и не может собрать под свои знамена столько людей, как имя Царя Мученика Николая Александровича. Когда говорят, что имя Царя разделяет, – это откровенная ложь. Именно его имя соединяет нас, объединяет вокруг себя. Вокруг него мы становимся единым целым народом, одной большой Русской семьей. Думаю, что у нас нет более притягательного, сильного и универсального имени, которое объединяло бы всех и вся, чем имя Царя Николая II.

В этом его тайна. Это трудно объяснить логически. Нам говорят, что он был слабовольный, – а мы видим сейчас его величайшую силу. Нам говорят, что он бросил страну, – а мы видим, что вся страна стремится к нему. На него вылито столько клеветы, – а он предстоит перед нами как святой. Это великая тайна, как в немощи человеческой совершается сила Божия.

В течение уходящего года было множество самых разных событий: и царские молебны, и Крестные ходы, и ночные службы, чтения, конференции, вечера памяти, концерты, выставки.

Я сам проводил в марте месяце в Петербурге в историческом зале дома Рахманинова на улице Казанской Царский вечер, на котором звучали песни и стихи о Государе в исполнении замечательных петербургских артистов. Подобных мероприятий по всей стране было проведено множество.

Более того, к этому году сформировалось целое народное движение по установке памятников Царю Мученику Николаю II в России. За последние годы было установлено около 30 памятников «от Москвы до самых до окраин». Ни одна историческая личность за последние десятилетия не может сравниться по «темпам мемориализации» с Императором Николаем Александровичем (простите за канцеляризм). Непосредственно в юбилейном году также были установлены несколько памятников, причем, что знаменательно, они появились в российской глубинке. Близкий пример, в котором я принял участие, – поселок Ефимовский Тихвинской епархии, где трудами священника Михаила Ломакина был установлен бюст святому Царю. 

   
На открытии бюста св. Царю в п. Ефимовский (Ленинградская обл.)

Удивительно, что в этом месте Царь никогда не бывал, и это показывает, что памятник Царю Николаю может быть установлен в любой точке Великой России, потому что он хозяин Земли Русской. Здесь нужно сказать благодарственное слово о подвижнической деятельности фонда «Аллея Российской славы» под руководством замечательного патриота Михаила Сердюкова. Этот фонд готов пожертвовать бюст Царя Николая для установки в любой точке России (информацию можно найти на сайте фонда).

В моем приходе в селении Сомино мы также смогли особым образом отпраздновать Царские дни. Первоначально я планировал поехать на 17 июля в Екатеринбург на Царский Крестный ход. Однако к нам на престольный праздник апостолов Петра и Павла прибыл семейный лагерь из Санкт-Петербурга – более 80 человек: православные семьи, родители с детьми. Они решили остаться после праздника на десять дней. Тогда я подумал: как же я их оставлю, а сам уеду в Екатеринбург? Это будет не по-пастырски и не по-Царски, Царь бы не одобрил… В конце концов, в Екатеринбурге и без меня все пройдет по плану. Я решил отложить поездку и провести Царские дни у себя в селе. С помощью моих гостей, православных семей, мы устроили настоящий народный Царский праздник. Накануне отслужили всенощную, а в полночь провели Крестный ход по всему селу, что для жителей села стало неожиданным, но радостным праздником. В те ночные часы, когда Царская Семья приняла мученическую кончину, мы прошли к реке Соминке и с моста пустили по воде 100 корабликов с горящими свечами! Для детей и взрослых это было глубокое переживание – видеть 100 плывущих по реке свечей памяти Царя Мученика. Ночь стояла тихая, не было ни ветерка, и ни одна свеча не погасла. В тот момент казалось, что ночное небо со звездами упало на землю. Мы долго шли по берегу вдоль реки, провожая горящие на воде свечи молитвой Царственным Мученикам. Эта картина трогала до слез… Мы решили сделать наш сельский Царский Крестный ход традиционным. В глубинке России это не менее ценно, чем в известных Царских местах.

После этого уже в августе я взял отпуск и совершил поездку по Царским местам. Побывал во всех Царских местах Урала и Сибири: Перми, Екатеринбурге, Тюмени, Тобольске. В день своего 60-летия, 8 августа, сподобился служить Божественную Литургию в Храме-на-Крови на месте дома Ипатьева.

Очень глубокое впечатление произвел Тобольск. Советую обязательно посетить этот город, где Царская Семья под арестом прожила девять месяцев – с августа 1917 года по май 1918-го, перед Екатеринбургом. 

   
Комната Цесаревича в новом музее Царской Семьи в Тобольске

В доме губернатора, ставшим пристанищем для Царственных узников, летом нынешнего года был открыт музей Царственных Мучеников, – это событие, к сожалению, недостаточно освещено СМИ. В нем воссоздана в точности вся обстановка, начиная от столовой и личных комнат, вплоть до гостиной залы, где была устроена домовая церковь; собрано множество мемориальных вещей, которые сохранились как в Тобольске, так и в других городах. Благодаря многим сохранившимся снимкам, можно воочию увидеть Царственных Страдальцев в этот период их заточения. Там возникает потрясающий эффект присутствия Царственных узников. Посетитель невольно оказывается соузником Царской Семьи. В этом «доме плача» невозможно находиться без покаянных слез с одной молитвой в сердце: «Прости нас, Государь!» Всем почитателям Царской Семьи нужно обязательно побывать не только в Екатеринбурге, на Царской Голгофе, но и в Тобольске, в этом узилище Государя, в этом ожидании Голгофы, в его Гефсимании… Всех, кто его посетит, ждет большое духовное открытие. Мы должны знать, что у нас есть первый в стране мемориальный музей Царя Мученика Николая II. Его создание стало одним из главных событий года, которое останется теперь с нами навсегда.

Увенчался этот Царский год событием совершенно неожиданным, которое иначе как нечаянная радость не назовешь.

Имя Царя Мученика после революции было стерто с лица Русской земли, все топонимы в честь него были уничтожены или переименованы. Кто бы мог подумать, что в год столетия Царской Голгофы имя Государя вновь появится на карте нашей страны?! Несколько раз уже ставилась задача вернуть имя Царя островам в Северном ледовитом океане. Не вернули. Хотели вернуть имя Царя столице Сибири – Новосибирску, ведь это исторический город Ново-Николаевск, основанный Царем и названный именем его Небесного покровителя. Не вернули. Всегда, когда ставится вопрос о том, чтобы почтить память Царя, общественность наталкивается на глухую стену, как будто это не наш Царь, как будто он не был главнокомандующим Российской армии, создателем подводного флота и Русской авиации.

  
  
«Рождение авиации. Николай II и И. И. Сикорский». 
Худ. П. Рыженко
    

И вот, наконец, произошел прорыв – общим народным голосованием аэропорту в городе Мурманск выбрано имя Императора Николая Александровича. Это событие насколько долгожданное, настолько и неожиданное. Я его воспринимаю как чудо! Особая его ценность в том, что имя было выбрано не решением какой-то структуры или инстанции, но стало результатом всенародного волеизъявления, своего рода референдума по вопросу доверия и почитания последнего Русского Императора.

Это стало народным прославлением Царя Мученика. Это чудо, увенчавшее год столетия Царского подвига. Мурманск теперь стал первым городом, где прославлено на общественном уровне имя Царя, Царским городом-героем.

Дай Бог, чтобы это имя получил не только аэропорт, но чтобы его вернули городам и весям, островам и кораблям, чтобы это имя навсегда вернулось в Россию. Без него никакого будущего у России быть не может. Наше будущее возможно только с именем Государя Императора Николая Александровича, без него, как говорил Оптинский старец Анатолий, Россия – не Россия и мы – не Русский народ.

В этом году мы воочию увидели, как Сам Господь прославляет святого Царя на Русской земле.

Весьма символично, что первым топонимом России с именем Царя Николая стал аэропорт. Это будет достойной данью памяти основателю города – Романова-на-Мурмане (историческое название Мурманска) и также станет первым памятником Императору Николаю Александровичу как основателю Российской авиации.

Меня не покидает ощущение, что этот год стал для нас взлетной полосой. Наша страна выруливает на взлет, начинается новый полет.

Имя Государя взлетает над Россией, восходит над ней как путеводная звезда. Все только начинается. У нашего самолета за штурвалом – Царь Мученик. У России все еще впереди. Остановка – только в Царстве Небесном!

+ + +

ЛЮБОВЬ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ – ЭТО ГЛАВНЫЙ ИТОГ И УРОК: 
Владимир Николаевич Крупин, известный писатель, публицист и педагог

2019-01-19_235427.jpgЮбилеи посылаются нам для оживления памяти. Если чего-то нет в памяти постоянно, то оно все-таки вспомнится в юбилейную дату. На вторую сотню лет уходит бывший в этом году юбилей убийства Царской Семьи. И все, даже забывшие эту страшную трагедию или даже не знавшие о ней, увидели в кино и на фотографиях лица членов Венценосной Семьи и поразились их красоте и чистоте: это ангелы во плоти. 

Смело можно сказать: тогдашняя Россия была недостойна такого Царя (здесь и далее выделения авторов ответов, – примеч. ред.). И как можно обсуждать или осуждать его действия, если Царская Семья причислена к лику святых страстотерпцев?! Неужели зря пролилась Царская кровь? И мы ничему не научились? 

Неизмеримой ценой заплатила Россия за предательство Трона. Одно утешает: она все-таки не погибла, хотя все шло к пропасти. Господь услышал молитвы рабов Божиих Николая, Александры, Алексия, Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Они любили Россию. Больше и сильнее всех нас. 

И это главный итог и урок навсегда прошедшего столетия.

  
ПРОСЛАВЛЕНИЕ ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ:
Леонид Евгеньевич Болотин, историк, журналист, давний исследователь Царского дела


2019-01-19_235344.jpgЮбилейное сознание и самосознание было характерно для библейского ветхозаветного мышления и самоощущения. Оно было связано с ожиданием в какие-то расчетные сроки пришествия в мир Спасителя. В некоторой степени такое представление отвечало духовной действительности и было выражено в канонической Книге пророка Божия Даниила, и особенно в неканоничной Книге Юбилеев, и отобразилось в действительности в Воплощении Бога Слова в 5500 году от Адама, или в 8 году до нашей эры. 

Юбилейная библейская цикличность была связана с периодом в 49 лет, или в семь седмин. Такой период потом в бытовой духовной практике был округлен до 50 лет. Таким образом, столетия являлись двойным Юбилеем, 150-летие – тройным и так далее… 

Ряд ученых полагают, что слово «юбилей» якобы происходит от семитского слова jobel– звук рога, трубы. Но более созвучное самобытно иафетическое – латинское словоjubilо (-avi, -are), которое имеет значения: 1) издавать громкие крики, поднимать сильный шум; 2) ликовать, издавать торжествующие возгласы; 3) громко окликать; 4) ликующе возглашать. В Египте и Вавилоне были приняты празднования тридцатилетних юбилеев, и представление о том, что этимологически слово «юбилей» обязательно связано с числом 50 – ошибочно. 

Новый Завет категорично упразднил юбилейные чаяния, надежды и расчеты относительно конца времен и связанного с ним Второго Пришествия Иисуса Христа. Откровение Иоанна Богослова является своего рода духовным контрапунктом (от лат. punctus contra punctum, «точка против точки», – примеч. ред.). расчетным обетованиям Книги пророка Даниила и Книги Юбилеев, поскольку течение времен в Апокалипсисе рассматривается не как «объективный» процесс-период, внутри которого совершается человеческая история, а в качестве духовно-нравственного измерения, необходимого для процесса покаяния на путях к Жизни Вечной одних людей или для окончательного смертельного падения других. И поэтому в Апокалипсисе принципиально отсутствуют сроки, но обозначены духовно-нравственные рубежи исторического существования человечества от апостольского века и до Страшного Суда.   

Юбилейное сознание и восприятие в некоторой степени присущи и сознанию христианскому, сознанию православному, хотя в большей степени – католическому и протестантскому. И тем более в таком «расчетливом» сознании бытует талмудический «иудаизм». Но в связи с Православием достаточно вспомнить массовые ожидания конца времен в седьмом тысячелетии от сотворения мира, т. е. в конце XV столетия по Р. Х. Аналогичные явления массового сознания мы могли наблюдать в настроениях церковного народа накануне и в течение 1992 года, когда отмечался 75-вековой библейский юбилей Божиего Творения. 

Лично я где-то по итогам 1993 года стал ясно понимать, что принципиально ошибочно напрямую связывать те или иные круглые даты с кардинальными качественными изменениями в жизни человечества или Русского народа. Поэтому у меня не было каких-то определенных чаяний, что в столетие Царской Голгофы в нашем массовом народном сознании произойдет качественный покаянный рывок. Однако круглые даты – великолепный информационный повод для выяснения мнения общества по тем или иным ключевым вопросам. Именно по такой причине в 2016–2018 годах в России развернулась колоссальная битва в информационно-психологической гражданской войне с достаточно четким выявлением «красных», «белых», «зеленых» даже в сугубо церковной среде, не говоря уже о всем народонаселении на территории Российской Империи.

  2019-01-19_235248.jpg
Транспарант против «Матильды» на Крестном ходу в Санкт-Петербурге

Начало той битвы можно отнести к вечеру 6 апреля 2016 года – в самый канун Благовещения Пресвятой Богородицы, когда по центральному телевидению всему российскому Православию был брошен вызов демонстрацией рекламного ролика фильма «Матильда». Несмотря на безпрецедентно массовые протесты православного народа против публичного показа «Матильды», через полтора года глумливую киноленту все же прокрутили во множестве российских кинотеатров. Организаторы всероссийской духовной провокации надеялись торжествовать успешное завершение этой информационно-психологической операции, но на самом деле они своими усилиями, наоборот, мобилизовали на духовную брань и сплотили миллионы православных людей, подготовили их к празднованию столетия Царской Голгофы. 

Однако решительной и однозначной победы в той битве никто не одержал, потому что подлинная Победа вершится не в душевной, эмоциональной, психической сфере, а в сфере духа. Победа всегда от Бога, а тут какое-то неопределенное «динамическое равновесие»… 

Доволен итогами той битвы, из которой пока разрозненный Русский народ все же вышел как некая в общих чертах сохранившаяся целостность, умудренная новым духовным опытом непоражения. 

Полагаю, что к итогам 2016–2018 годов можно отнести принципиально новый уровень массовой духовно-просветительской работы в стратегии именно Русского Самодержавного Православия, которая заметно угасала после канонизация Царской Семьи на Соборе в августе 2000 года.  

Многие православные на рубеже тысячелетий связывали предстоящий канонизационный акт с «неизбежным» чудом преображения России. А как раз в то время вся страна переживала трагедию атомного подводного крейсера «Курск». И многие православные на душевном уровне «обиделись» – одни на святых Царственных Мучеников, что они не посодействовали чуду преображения народа и Отечества, другие – на священноначалие, которое прославило их в лике страстотерпцев, а не мучеников… 

Такой религиозной эмоциональности обычно сопутствуют элементы сознания, близкие к «магизму»: если в Церкви, по таким представлениям, сделать что-то важное, то и все вокруг чудесным образом изменится в лучшую сторону. Конечно, такой прямолинейный подход к бытию Церкви и Божиего народа лишен духовной составляющей, и требовательное ожидание чуда неизбежно оборачивается разочарованием и даже унынием.  

Но в 2016–2018 годах уровень духовно-просветительской деятельности в массовом осмыслении достоинств Русского Самодержавного Православия качественно многократно возрос. И, полагаю, теперь достигнутый уровень не будет снижаться, поскольку он по-настоящему выстрадан церковным народом в информационных сражениях с антихристианскими силами.

 2019-01-19_235457.jpg

2018 год, на мой взгляд, явно свидетельствует, что подлинное церковное, духовное прославление подвигов святых Царя Николая Александровича, Царицы Александры Феодоровны, Цесаревича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и сонма их святых верноподданных по-настоящему только начинается. Царственное Созвездие для миллионов верующих соотечественников стало наконец по-настоящему путеводным в долговременной борьбе за строительство христианской семьи как малой Церкви и малого Царства, за обустройство братолюбивого, филадельфийского общества и кропотливого созидания Православной Державы как удерживающей силы мирового зла.

  

ПРОСЫПАЕТСЯ РУССКИЙ НАРОД:
Игорь Александрович Чернозатонский, общественный деятель, публицист (г. Владивосток)

2019-01-19_235604.jpgЦарский год показал, что потихоньку просыпается Русский народ! 

Почти 200 тысяч человек приняли участие в Крестом ходе в Екатеринбурге. И сам Патриарх прошел этот путь (более 20 км) без скидки на возраст. После чего изменилось и его отношение к Царской власти, чему был лично свидетелем, послушав его проповедь после Литургии в Успенском соборе Кремля на Казанскую (4 ноября).   

Радует победа в Мурманске по выбору названия аэропорта именем Императора Николая II, где шла упорная борьба с коммунистами. 

Проведенные опросы общественного мнения об отношении к Монархии показывают, что более 1/3 молодежи поддерживают монархический строй правления в России. 

Огорчили события в Малороссии с «автокефалией».   

Поистине, наступают исповеднические времена. 

ВРАГИ БОЖИИ РОССИЮ НЕ ОСТАВЯТ: 
Сергей Александрович Матвеев, казак, поэт, публицист, деятель монархического движения
 
2019-01-23.2.1а.pngПодойдя к столетней вехе нашей истории, мы видим, что Царская Семья является безусловным символом Святой Руси – не только прошлой, но и будущей. И возвращением в эту Святую Русь должно стать не просто изменение государственного устройства, но в первую очередь – преображение каждого человека. Царь будет собирать своих граждан, своих подданных, и все, что не соответствует чести и уму Святой Руси, будет неизбежно отвергнуто.

После убийства Государя антихристианская гидра последовательно меняла свои чудовищные обличья: ленинизм на троцкизм, троцкизм на сталинизм, сталинизм на некую «оттепель», «застой», «перестройку». Сегодня мы наблюдаем очередные маски все той же гидры – демократию, либерализм.

Да, конечно, обнадеживает тот факт, что вопреки всему этому вековому разрушению Православной Руси Господь сохранил Церковь и Своей благодатью призывает в ее ограду все больше людей. Но Он дает возможности: здоровье, силы, ум, создает условия, обстоятельства, а уже сам человек должен складывать из этих даров рисунок жизни своей и всей страны.

К столетию Русской Голгофы, чем больше люди начинают осознавать необходимость восстановления Царской России, – тем изворотливей действует эта гидра и надевает все новые маски, которые дезориентируют неискушенных. Так что могут и «благими намерениями» привести князя тьмы на Царство в России, и измотать народ непутевой активностью до глубочайшей апатии…

Посмотрите, с каким поразительным  лукавством и подлостью нам в этом году пытались навязать «екатеринбургские останки», выдавая их за Царские мощи! Если бы это был пустой разговор, то не было бы стольких усилий. Значит, отношение к Русскому Царю до сих пор очень тревожит синедрион. Нас сакрально пытаются преклонить перед какими-то косточками из «поросячьего» лога!

Не стоит смотреть на происходящие сегодня события поверхностно. Политика только кажется какой-то внешней наукой. Но над всеми явлениями в этом мире стоят духовные законы. И мы, православные христиане, чтобы не обмануться, должны рассматривать все ключевые фигуры истории и сегодняшние процессы с духовной позиции. Например, о главном финансисте революции 1917 года Джейкобе Генри (Якобе Генрихе) Шиффе, американском банкире, мы знаем, что он был евреем, посвященным в каббалу. Так что за всей политикой стоит строгое следование каким-то сакральным законам – либо от Бога, либо от Его противника.

Взять событие последних дней уходящего года – т. н. объединительный круг казаков. Ознакомившись с материалами этого круга, сразу стало понятно: православное казачество стараются взять под жесткий контроль. А еще приснопамятный старец Николай Гурьянов говорил в ответ на мой вопрос о вступлении в реестровое казачество: «Так ты ж казак, куда тебе еще вступать?.. Строения там не будет, некому пока служить…» Абсолютно верно, ведь казачество – Царское войско, Царя нет, кому сейчас служить?..

Поэтому, вступая в очередной год, нужно помнить главную задачу – предупредить всех наших православных людей, чтобы никто не спал и не обольщался. Враги Божии Россию просто так не оставят. Организован мощнейший механизм еще столетней, двухтысячелетней давности, – как бы нас ни пытались убедить в стихийности исторических процессов. Их цель даже не в деньгах. Сейчас идет битва за последний оплот Церкви Христовой на земле, за искоренение православных христиан – носителей Христова духа, без которых существование самой земли будет уже неоправданным, история закончится. И главным знаменем у нас в этой битве является образ святого Царя Мученика Николая II. Ему со святой Семьей будем молиться, чтобы в наших сердцах воспылал и горел такой огонь веры, который не могли бы погасить все черные силы.

Буквально несколько минут назад пришли такие строчки:

Если сердце стучит не в пятках,
Если сердце стучит в Небесах,
Если ты не боишься схватки, –
То увидишь, как дрогнет враг.

За тобою не бесы в масках,
Не тевтонцы в доспехах тугих,
Не солдаты в женских подвязках, –
За тобой три полка святых.

Лики строгие, лики Света,
Лики сказочной красоты.
К этим ликам Святого Завета
Может будешь причислен ты.

Если сердце не дрогнет в страхе,
Если сердце зовет к Небесам,
Будь уверен, что в белой рубахе
Тебя примет Спаситель Сам.
 
ОТ НАШЕЙ МОЛИТВЫ ЗАВИСИТ ОЧЕНЬ МНОГОЕ: 
Виктор Александрович Саулкин, журналист, иконописец, член Императорского Православного Палестинского общества

2019-01-23.2.2а.jpgСамое важное в жизни православных людей в год столетия Царской Голгофы – то, что Святейший Патриарх Кирилл возглавил многотысячный Царский Крестный ход. Предстоятель нашей Церкви прошел вместе с народом больше 20 км и молился в этот день в монастыре Царственных Мучеников на Ганиной яме. Мне неизвестно, кто был в этот день в Поросенковом логу, но можно утверждать, что определенным силам навязать народу «екатеринбургские останки» в этом году, слава Богу, не удалось. Хотя понятно, что они не уймутся.

Но на государственном уровне и всем российским обществом, к огромному сожалению, до сих пор не осмыслены ни причины катастрофы 17-го года, ни великий подвиг Царственных Мучеников. А это очень важно – иначе не понять, кто сегодня пытается уничтожить Россию. Это те же силы, которым в начале века удалось сокрушить Российскую Империю, а в конце столетия – развалить Советский Союз. Если не осознать причины, погубившие Российскую Империю, не осознать духовный смысл Екатеринбургской Голгофы и значение для России подвига Государя, – то очень тяжело противостоять сегодня мировому интернационалу ростовщиков. Ведь цель врага – не захват наших ресурсов, как многие невоцерковленные соотечественники думают, а уничтожение Православной Церкви.

Удар направлен не только против Русской Православной Церкви – это война со вселенским Православием. Мы не сомневались, что Варфоломей Стамбульский – «волк в овечьей шкуре». Но теперь, когда это проявилось, есть надежда, что экуменисты и обновленцы в нашей Церкви немного поутихнут. Замечательно и вызывает глубочайшее уважение стойкое поведение архиереев и священников на Украине, исповедническое стояние митрополита Онуфрия. В конце минувшего года на Украине начались открытые гонения на Православную Церковь. Все это напоминает первые годы советской власти, когда обновленцы и чекисты пытались сокрушить Церковь. Сегодня на месте ЧК выступает СБУ.

Когда-то, в начале 90-х, я слышал от старца одесского Успенского монастыря схиархимандрита Ионы (Игнатенко) такие слова: «Я сам малоросс. Но не может быть Украины отдельно от России, это все – одна Святая Русь. Украину оторвали от России, чтобы уничтожить Православие на этой земле».

Болит сердце о наших братьях и сестрах на Украине, но в том, что Господь посылает такие испытания, конечно же, действует Промысл Божий. Эти события имеют огромное духовное значение для всех нас. Бог поругаем не бывает.

Дикая злоба, небывалые ложь и клевета, потоки ненависти к России по ожесточенности превосходят все то, что было в самые тяжелые времена противостояния между Западом и Советским Союзом. Война идет, и не только информационная, экономическая, – но кровь льется на Русской земле – на Донбассе, наши бойцы и офицеры сражаются в Сирии. Во время войны необходима прежде всего духовная мобилизация. А пока мы видим попытки оправдать мат, пропагандировать рэперов; матерщинничающий Шнур ведет передачи на первом государственном (!) телеканале. Как противостоять ростовщической цивилизации «золотого тельца», если и у нас в стране мы не можем избавиться от наследия 90-х? Либо Россия «Безсмертного полка», либо Россия Ельцин-центра.

2019-01-23.2.3.jpg
Патриарх Кирилл в Царском Крестном ходу в Екатеринбурге

В этом году перелом в сознании общества, на который можно было надеяться, не произошел. Наверное, мы все плохо молились. Старец Николай Гурьянов говорил: «Над Россией навис меч войны. Надо молиться Царю, чтобы войны не было». Но что требовать от государственных мужей, если подвиг святых Царственных Мучеников не желают принимать и некоторые члены нашей Церкви! К сожалению, цареборцы в последние годы стали все заметнее, действуют все более нагло, пытаясь посеять сомнения в душах людей.

Вспоминаю наши многотысячные Царские Крестные ходы 19 мая и 17 июля, на Державную икону, горячую народную молитву Царственным Мученикам. От нашей молитвы, стремления донести правду о святой Царской Семье соотечественникам зависит очень многое. Все же надеюсь, что в год столетия Царской Голгофы произошли незримые пока для нас изменения в духовной жизни страны. Не может остаться без ответа молитва ста тысяч Русских людей, которые шли из храма Спаса-на-Крови в Екатеринбурге в монастырь на Ганиной яме. С каждым годом Царский Крестный ход становится многолюднее. Кто знает, может, молитвенное воздыхание старенькой бабушки или ребенка, что идут с многими тысячами паломников со всей страны Царским Крестным ходом, и станет тем «крылом мухи», которое перевесит наши грехи, и Господь помилует Россию?

БУДЕМ ВЕРИТЬ – ЗАКВАСКА ВСКИСНЕТ!: 
Андрей Анатольевич Мановцев, публицист, автор книг и статей о проблеме «екатеринбургских останков» 

2019-01-23.2.4а.jpgКогда-то задолго до 2018 года грядущий трагический юбилей мученической кончины Царской Семьи представлялся настолько значительным, что, казалось, конечно же, мол, он станет – хотя бы для православного народа – вехой; что слава святой, родной нам Семьи воссияет так явственно... Нет, этого не произошло. В Церкви, в самой нашей Церкви, с конца 2015 года тайно, а с весны 2017 года явно, поселилась отрава «науковеренья» – если применить хомяковский термин «веренье», означающий профанацию веры. Признание под видом научно обоснованного факта «екатеринбургских останков» Царскими, поворачивание темы то так, то этак, лишь бы как-ниюудь подвести к этому признанию (всякому здравому человеку здесь очевиден заказ – до которого, опять же, трезво судя, не докопаешься – и следование этому заказу, конечно, позор для Церкви). Мысль о Царской Семье оказалась замененной (пахнет серой прямо...) мыслью о «подлинности» костей: смотрите, мы вам череп повернем вот так, а еще вот так...

Нет, конечно, не совсем уж так плохо все было. Были достойные передачи о Царской Семье по каналу «Спас» или на «Царьграде», вышел значимый сборник «Царь и Россия», вышли две книги Петра Мультатули – «Император Николай II: трагедия непонятого Cамодержца» и «Император Николай II. Екатеринбургская Голгофа». На приходах тема Царской Семьи не оставалась без внимания… Создан ресурс в интернете, посвященный Царской Семье. Появился сайт, на котором опровергнуты – прямо по пунктам – традиционные ложные представления о Царе Николае II. Почитание Царственных Мучеников стало, хотя далеко не повсеместно, живой частью нашей православной души.

Но тема останков – как отрава – присутствовала. Канун 2018 года ознаменовался конференцией в московском Сретенском монастыре «Дело об убийстве Царской Семьи», продолжавшейся девять часов, технически оснащенной на высочайшем уровне (не говоря уже о питании участников). И состоявшей из докладов – каждый по 20 минут, – посвященных сугубо указанному вначале «веренью». Имитация «со знаком качества». Была возможность выступать и оппонентам – по три минуты с места. Утешили слова Патриарха, что Собор, который только один и может принять решение о признании этих останков святыми мощами, учтет все серьезные соображения, и научного характера, и религиозного. Однако тот же канун 2018 года ознаменовался и началом публикаций историко-стоматологических исследований Э. Агаджаняна (стоматолог) и А. Оболенского (историк), которые – всего их не менее 16 на разных ресурсах – продолжались до лета 2018 года. Исследования Агаджаняна и Оболенского основываются на официально признанном документе – стоматологической экспертизе останков, осуществленной крупнейшими нашими учеными в начале 1990-х годов и до сих пор невостребованной. По данным той экспертизы и историческим документам неопровержимо доказано, что зубы «екатеринбургских останков» Царскими быть не могут. К сожалению (но иначе и быть не могло), исследования Агаджаняна и Оболенского остались и по сей день остаются без ответа со стороны официального следствия или комиссии.

Главным событием 2018 года поэтому я бы считал выход сборника статей «Екатеринбургские останки. Независимые исследования» (СПб.: Свет, 2018) – книга не «развеется в воздухе», в отличие от публикаций в интернет-изданиях. В ней содержатся и статьи исторического характера (П. Мультатули, А. Мановцев), и судебно-медицинского (Ю. Григорьев), и историко-стоматологического (Э. Агаджанян, А. Оболенский). Тираж очень небольшой, так что приобрести ее трудно. По основным библиотекам она распространена, Патриарху и некоторым владыкам экземпляры переданы. Архиерейский Собор еще не скоро, и задолго до него, Бог даст, будет издан электронный вариант сборника, – тогда с ним смогут ознакомиться все желающие. С появлением этого труда надежда на то, что Церковь отвергнет кощунственное признание лжемощей, становится более твердой.

Сознательно оставляю без внимания «главный вброс» обсуждаемой мною отравы – заявление СК РФ от 16 июля 2018 года о несомненной принадлежности останков Царской Семье, по результатам «генетической экспертизы»... Только многоточие тут и поставлю. Увы, и это недостойное деяние совершилось в контексте иной, глубоко живущей в сердцах многих наших соотечественниках отравы: «сберегаемого» безразличия к Царской Семье. Сердечное внимание к Мученикам и вникание в вопросы, с ними связанные, заменяется сентиментальным переживанием в отношении невинно убиенных и таких хороших детей, не более того. «Ах! знаете, я по телевизору видела! – мощи Цесаревича показывали! Да, да! Скоро вот и Церковь признает, это теперь уж точно!» – восклицала добрейшая знакомая мне прихожанка, объяснить что-либо которой, судя по содержанию ее восклицаний, было заведомо невозможно... Поставим многоточие и тут.

Есть, впрочем, слово, позволяющее уберечься от уныния. Это слово – «закваска». Есть люди, есть сердца, неложно почитающие Царственных Страстотерпцев и от какой-либо лжи здесь – отвращающиеся. Будем верить: эта закваска вскиснет. А что есть какие-то (неухватываемые) «силы» или «круги», от которых попахивает серой, – так Церковь-то они не одолеют!

 МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ К ИСПЫТАНИЯМ: 
Сергей Игоревич Астахов, издатель, публицист, директор издательства «Царское Дело» 

2019-01-23.2.5а.jpgМногие, и я в том числе, надеялись, что год столетия Царской Голгофы все-таки будет широко освещаться СМИ. Причем не только православными. Хотя и в православных СМИ было не столь много, на мой взгляд, материалов, посвященных Царской теме. Хотелось, чтобы их было больше. И чтобы больше было конференций, обсуждений, посвященных подвигу Царской Семьи. Чтобы Патриархия принимала более активное участие в организации подобных мероприятий.

Ожидалось также решение вопроса о «екатеринбургских останках». Многие питали надежды на то, что он будет окончательно закрыт. С другой стороны, будучи незакрытым, ничего печального этот вопрос глубоким почитателям Царской Семьи не рисует. Почему? Потому что внутри Православной Церкви так и не выработалось единого взгляда на проблему. Нужна однозначная трактовка этой темы со стороны Церкви. А с учетом духовной и политической ситуации в стране, наверное, хорошо, что Господь все устроил именно так.

В Крестном ходе в Екатеринбурге участвовал Святейший Патриарх. Полностью прошел весь путь до Ганиной Ямы. Этот факт имеет для нас духоподъемное значение.

 2019-01-23.2.6.jpg

Из печальных событий надо отметить ситуацию на Украине. Она находится в сложнейшем положении, которое, более того, усугубляется. Но есть большая небезосновательная надежда, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата не дрогнет в этой борьбе с силами зла. Что она будет отстаивать каноническую позицию. И что как архиереи УПЦ, так и рядовые ее священнослужители выдержат удар, пройдут страшное испытание. Дай Бог им стойкости, крепости духовных и физических сил!

Но и все мы должны быть готовы к испытаниям – от обычного мирянина до архиереев с Патриархом. Испытания эти Господь возлагает по мере сил каждого, поэтому мы должны их вынести. Каждый день от нас требуется сделать правильный выбор, занять верную позицию в разрешении духовных проблем, социальных трудностей в нашей стране, которые в последнее время весьма усугубляются. Думаю, в новом году нас ждут еще более тяжелые и драматические события, которые нам необходимо, с Божией помощью, правильно встретить и преодолеть.


ЦАРСКАЯ ТЕМА ОБЪЕДИНЯЕТ ВЕСЬ НАШ НАРОД: 
Петр Валентинович Мультатули, историк, писатель, публицист, биограф Святого Царя Мученика Николая II

2019-01-31_192930.jpgПрошедший 2018 год, безусловно, Царский. Это был год 150-летия со дня рождения Императора Николая II, 200-летия со дня рождения Императора Александра II и, конечно, столетия Царской Голгофы. Год, который прошел со стороны властей абсолютно незамеченным, проигнорированным. В то же время со стороны Церкви он был отмечен возглавлением Крестного хода в Екатеринбурге самим Патриархом. Последнее Царское событие в этом году – присвоение имени Царя Мученика аэропорту Мурманска. В сущности, это первый год, когда православная монархическая общественность показала, что она есть и может влиять на происходящее в жизни народа.

2019 год должен стать продолжением того, что было заложено в 2017–2018 годах. Мы видим, что наши силы возрастают. Все больше народа и духовенства одобряет установку Царских памятников, выступает за необходимость выноса мумии Ленина из мавзолея, поддерживает возвращение исторических названий улиц, городов и областей в топонимике нашей страны. Следует не забывать, что в 2019 году – столетие начала чудовищного террора против казачества, организованного и исполненного по директиве Янкеля Свердлова, имя которого до сих пор носит целая область. Это со всех точек зрения – нонсенс. Такие несоответствия должны быть в ближайшее время, на мой взгляд, исправлены. Мы к этому идем.

Конечно, видно, что и враги группируются, стараются работать на опережение, – но они больше шумят. У нас, например, значительно преувеличены коммунистические симпатии народа – они специально об этом кричат, чтобы ввести всех в заблуждение. Нас совсем немало, нас очень много, и с духовной позиции – за нами будущее. Сейчас лучшие силы общественности, служителей Церкви объединились в понимании, что без духовного преобразования и возвращения к истокам невозможно двигаться вперед. Просто невозможно – мы погибнем.

  
Книга П.В. Мультатули «Император Николай II: трагедия непонятого Самодержца», 
изданная в 2018 году

Новую катастрофу мы не вынесем. Это понимают и все здравомыслящие люди, и наши враги. Поэтому Царская тема должна быть номером один и в 2019 году. Тем более что мы видим, как ополчились враги на нашу Церковь через события на Украине. Сейчас мировые силы зла направлены на попытку расколоть Русскую Церковь. Часть нашего народа в Малороссии переформатировали в «анти-Россию», как говорил Бисмарк. Поэтому все происходящее на Украине – это не какое-то проявление местечкового национализма, а целенаправленная политика глобалистских сил по уничтожению Русской Православной Церкви, – значит, и России. И хотя, по обетованию Спасителя, врата ада Церкви не одолеют, мы должны твердо встать за единство ее, нашей страны и всего Русского мира. Угроза не где-то, в другом государстве, а уже на исторической нашей территории, и только нам с этим разбираться, никому больше. Это мы должны понимать и готовиться к испытаниям.

А Царская тема, почитание Царской Семьи, подвига Царя Мученика Николая II как раз и объединяет весь православный народ, весь Русский мир в этой борьбе. Государи являются покровителями Русского народа в целом – великороссов, малороссов и белороссов. На Украине очень много людей, почитающих Царственных Мучеников, и это тоже сильный консолидирующий фактор. Благодаря просветительской деятельности, и среди наших иерархов происходит четкое осмысление важности подвига святой Царской Семьи для нашего времени. Таким образом, православные монархисты, активисты, общественники стали сегодня неким передовым отрядом Церкви в вопросе сплочения всего нашего огромного народа.

Абсолютно уверен, что в следующем году должно, наконец, прийти всем слоям общества, в том числе властям, осознание, что без понимания Царского подвига невозможно продвижение вперед. Что невозможно оставаться в том положении попытки усидеть на двух стульях, которое у нас сейчас наблюдается. Невозможно служить Богу и мамоне. Невозможно поклоняться Христу Спасителю и одновременно кровавым палачам нашей православной страны.


НУЖНО ВЫБИРАТЬСЯ ИЗ ПЛЕНА: 
Александр Леонидович Порожняков, общественный деятель, руководитель монархического движения «Царский Крест»

2019-01-31_193417.jpg2017 год, будучи весьма насыщенным, должен был передать импульс в следующий за ним 2018-й. Как мы с вами помним, велась активная дискуссия по фильму «Матильда», которая собрала и объединила множество людей. Однако повестка 2018 года – столетие Царской Голгофы – увы, не прозвучала во всю мощь ни в Церкви, ни в обществе в целом.

Кажется, что все были больше увлечены выборами президента или чемпионатом мира по футболу. Чем угодно были готовы заполнить свои головы, но только не самыми главными, самыми сложными вопросами на сегодня: за что Господь наказывает нас, за какой нераскаянный грех мы страдаем из года в год? Где эта точка отсчета? Кто для нас Царь Мученик Николай II? Можем ли мы вместить и понять его подвиг? Эти непростые вопросы взывают к нашей совести и разрушают зону нашего комфорта, заставляя нелицемерно и жертвенно творить дела покаяния.

На сегодняшний день, скажем прямо, в Русском народе покаяния нет. Этому, безусловно, содействуют и наши недоброжелатели-цареборцы – как из среды духовенства, так и из мирян, пытающиеся «замыливать тему». Но и мы растеряли прежнюю энергию. Объединения, которое могло произойти, не случилось. Нам не хватает мудрости договориться. Гордыня зачастую не дает нам встать плечом к плечу.

Слава Богу, есть отдельные священники, приходы, миряне, которые стараются трудиться в Царской теме. Нести плоды своего собственного покаяния и просвещать народ. В том числе рассказывать об эпохе правления Государя Николая II. Сейчас доступно огромное количество источников – можно непредвзято разобраться с информацией. Но миф о «кровавом Царе» продолжает жить.

Хорошо, что начали создаваться и разные организации, занимающиеся историческим просвещением. Это очень важная работа. Но возникает вопрос: какой срок у нас еще есть для усваивания новых, неискаженных данных? Мы видим, как стремительно развиваются события в России и в мире. Темпы ускоряются. Глобализация и электронный концлагерь разрастаются, приобретают все больший размах. Долго ли Господь будет это терпеть? Совершенно непонятно, сколько мирного времени у нас осталось. Над Россией навис меч войны. И порой приходит мысль: неужели только это страшное бедствие является единственным возможным средством для нашего пробуждения?

Мы помним из истории столетней давности, что не прошло и года после свержения Царя, как начались гонения на верующих, появились первые мученики. Тут прослеживается некая духовная параллель с событиями на Украине – еще и года не прошло со столетия Царской Голгофы, а там уже поднялись гонения на Русскую Православную Церковь. И мы даже представить себе не можем, чем это все может обернуться. Из-за нашей духовной слепоты, теплохладности и приспособленчества мы не способны увидеть закономерные связи. А они, безусловно, есть: и с Русской Голгофой, и с предательством Царя.

По пророчествам многих старцев, когда Русский народ уже полностью обнищает и будет на грани отчаяния, – только тогда мы догадаемся, где точка отсчета наших страданий, за что Господь попускает нам испытания. И когда мы поймем, что эта точка отсчета – подвал Ипатьевского дома, где было совершено ритуальное убийство Помазанника Божия, – может, тогда и начнется настоящее покаяние России.

Из приятных новостей под самый занавес года – результаты недавнего народного голосования: мурманский аэропорт теперь будет назван в честь Государя Императора Николая II. Поясню, что с Божией помощью родилась такая инициатива – назвать российские аэропорты именами выдающихся соотечественников. В Мурманске лидировали имена Царя Мученика Николая и т. н. полярника Ивана Папанина, который был заместителем Землячки (революционерки Розалии Залкинд, организатора казней десятков тысяч людей, – примеч. ред.) и активно участвовал в красном терроре в Крыму. За название для мурманского аэропорта велась серьезная борьба. Было много призывов в сети – как со стороны левых сил, так и со стороны православных патриотов и монархистов. Каждый день мы буквально с замиранием сердца следили за результатами голосования. И в самом конце, с Божией помощью, поборникам Царского имени удалось выйти в большой отрыв. Мы очень рады, что впервые именем Государя Императора назван такой стратегически важный объект, как аэропорт, куда приезжает множество людей не только со всей России, но и из других стран. Город Мурманск основан Николаем II, да и Русская авиация в целом обязана своим появлением Государю. Так что это не только акт солидарности, связанный с именем Николая II, но и историческая реабилитация, отдание должных почестей Государю Императору за государственное строительство.     

Мне кажется, наиболее актуальной проблемой на перспективу становится вынос тела Ленина из мавзолея. Я планирую сам вплотную заняться этим вопросом. Потому что это – своеобразный ярлык посреди Москвы, в центре России. Только этот ярлык – не от татаро-монгольского ига, а от еще более страшного пленения, желающего поработить наши души. И это, безусловно, духовный капкан, в котором пребывает наш народ, и помеха, в том числе, и к вышеупомянутому всенародному покаянию.

Мы не можем называть себя верующими, православными, если равнодушно относимся к тому, что в центре сакрального и священного места России находится вавилонский зиккурат, в котором лежит тело человека, желавшего полного уничтожения Русской православной цивилизации. Можем ли мы утверждать, что живем в православной стране, если ее сердце отдали духовному врагу?! Может, лучше сказать, что мы живем в плену и не хотим из него выбираться, мы уже привыкли, нам очень удобно и комфортно, да и с амвона, как правило, ничего про этого не говорят – «страха ради иудейского». Теплое, уютное болото… Но выбираться из него нужно, ибо, как сказал святой праведный Иоанн Кронштадтский, «если у Русского народа не будет покаяния – конец мира близок». 
 

ЦАРСТВЕННЫЕ МУЧЕНИКИ ГОНИМЫ И СЕГОДНЯ: 
Валерий Павлович Филимонов, писатель-агиограф, публицист, академик Православного Богословского 
отделения Петровской академии наук и искусств
 

2019-01-31_193653.jpgКогда задают подобные вопросы, мне становится грустно, ибо в массе своей российское общество, включая многих представителей светских властей, как и столетие назад, гонит святого Царя Мученика Николая II Александровича. Именно гонит! В лучшем случае наблюдается полное равнодушие к подвигу cвятых Царственных Мучеников.

Средства массовой информации и дезинформации находятся в руках врагов России – ярых безбожников и богоборцев. Какие события стали главными для народа в 2018 году? Зимняя олимпиада в Южной Корее, куда урезанная сборная РФ поехала без флага и гимна, и проходивший летом в России чемпионат мира по футболу. Эти языческие вакханалии затмили все остальные события...

Антихристов дух мира сего царствует и торжествует в умах. Как это ни печально, дух сей поработил очень многих людей, именующих себя православными христианами. Даже в церковной среде нет всеобщего понимания и покаянного осознания подвига святой Царской Семьи, которая возглавляет Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской! Нет и должного почитания: далеко не во всех храмах можно увидеть иконы Царственных Мучеников. А Царь-батюшка с Царицей и Детьми стоят ныне в белых одеждах у Престола Божия и слезно молятся за Россию и заблудший Русский народ, который так и не понял, откуда доныне идут все страшные бедствия последнего столетия...

Главные причины всех трагических событий в нашей стране – отступление народа от веры Христовой и свержение богоустановленной Самодержавной Царской власти. Не раз приходилось говорить, что ритуальное убийство Царской Семьи мистически открыло дорогу антихристу и полностью развязало руки его предтечам, которые энергично реализуют богоборческие глобальные проекты по построению царства «сына погибели». При почти полном молчании тех, кто должен уже давно бить в набат.

«Кругом измена, и трусость, и обман», – как здесь не вспомнить слова святого Царя Мученика.

«И если не будет покаяния у Русского народа – конец мира близок, – пророчествовал в начале XX века святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Полно глумиться над Богом, полно попирать Его святые законы». Не к нам ли обращены эти слова великого кронштадтского пастыря?

Только по молитвам неведомых нам праведников Господь отодвигает времена и сроки. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 9–10).

Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откр. 22, 20). 
 


БУДИТЬ СПЯЩИЕ ДУШИ: 
Ирина Валентиновна Болдышева, композитор, регент, педагог, создатель и руководитель 
Детско-юношеского хора и Церковно-Певческой школы во имя Преподобного Иоанна Дамаскина
  

2019-01-31_193900.jpgКонечно, хотелось, чтобы этот год широко отозвался в сердцах Русских людей пониманием, осознанием высокого подвига Царской Семьи, чтобы всколыхнулись спящие души, проснулись к покаянию и любви. Не могу писать о том, что сделано. Всегда кажется – мало, можно было больше…

Чтобы с душ наших соотечественников пали оковы безбожных клевет на нашего святого Государя и вообще на Русскую историю и веру Православную, чтобы совершилось подлинное широкое прославление Царской Семьи в душе народа, нужно еще много соборно и молитвенно потрудиться в защиту правды.

Господь благословляет сегодня неравнодушным людям – историкам, писателям, поэтам, режиссерам, композиторам и музыкантам – писать книги и создавать произведения высокого исторического и художественного достоинства. Их исследования, поэтические сборники, аудиозаписи и кинофильмы по благодати Божией являются сильным противодействием клевете, способны будить спящие души и помогать им прозреть, открывая великую духовную красоту Августейших Мучеников. Ведь важно нам осознать и свое личное место в истории в связи с их подвигом, столетие которого, как набатный колокол, звучит для тех, кто слышит.

Кому-то поможет объективное историческое исследование. Кому-то – поэтическое слово. Кому-то – документальное кино. Знаю людей, которые отказались от своих заблуждений после одного прослушивания диска «Се Царь ваш».

Но с подобными материалами входят в соприкосновение немногие. И рассказать о них широко, покуда средства массовой информации служат своим кумирам, мы не можем. Если мы не осознаем эту проблему и не возьмемся всем миром за то, чтобы эти «носители правды» – книги, аудио- и видеоматериалы – личными усилиями каждого из нас достигли наших соотечественников, то волны лжи так и будут захлестывать умы наших современников, а через них – и умы будущих поколений. 

   
Хор преп. Иоанна Дамаскина на Царских днях в Костроме, 2018 год

Большинству авторов нужна помощь в распространении их произведений на самом разном уровне. Занятые безраздельно своим трудом, они не имеют на это времени. Хорошо бы создать какой-то центр (интернет-ресурс), где подобные проблемы можно было бы обсуждать и оперативно решать. Думаю, для многих будет ценной и такая помощь: можно связаться с авторами, чьи труды тронули Вас, и предложить содействие в распространении – кому что по силам. Важно, чтобы мы не упустили время, горели духом, берегли и преумножали наше единство во Христе и с Божией помощью старались вместе отстоять святое пространство нашей Руси.

Верю, что людей, у которых болит душа о том, что в России XXI века наш святой Государь Мученик остается оболганным, много. Если мы не организуемся и не объединимся, нас так и останется меньшинство. Сегодня реальная и необходимейшая деятельность – в самом широком распространении того ценного, что создается и что было создано прежде.

Опять же – изумительные книги, освещающие правдиво Русскую историю, в том числе посвященные Царской Семье, выходят крохотными тиражами. Неравнодушные благотворители должны быть информированы о каждой такой проблеме. Иначе одинокие голоса, свидетельствующие об истине, снова будут заглушаться криками безсовестно лгущих и тех, кто им бездумно вторит.

Казалось бы, что можем мы сделать против этой толщи лжи, которая, как асфальтовым катком, прошлась по сознанию нескольких поколений? Но вот, пробиваются все новые зеленые росточки… Поможем им расти! «Не бойся огромности дела. Доброму делу всегда поможет Бог», – говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский.


РУСЬ ВОСКРЕСНЕТ, ЦАРЬ БУДЕТ!: 
Игорь Михайлович Друзь, общественный деятель, политолог и журналист
   

2019-01-31_194630.jpgЯ питал некоторые надежды, что в год столетия Царской Голгофы произойдет осмысление подвига Царя и Царской Семьи, последует покаяние народа или, по крайней мере, начало покаяния нашего народа Русского и властей, начало осмысления катастрофы, происшедшей с Россией сто лет назад. Но, к сожалению, этого не случилось.

И, как наказание нам всем, усиливается агрессия Запада против нас. Это и наказание за нераскаянные грехи, и следствие непонимания метафизической природы борьбы антихристианского руководства США и ЕС против остатков Святой Руси. Произошел цветной прозападный переворот в Армении. Казахстан размещает тактические американские базы на своей территории. Даже братская Белоруссия тоже постепенно все дальше уходит от России. Т. е. картина такова, что враждебное кольцо вокруг нас сжимается. С помощью санкций и других подрывных действий идет раскачка финансовой, политической системы России. В общем, картина мира – крайне неутешительная.

Но все же луч света есть: идет постепенное прозрение Русских людей. Вследствие этого уже три Царских имени пришли на карту России. Я имею в виду конкурс «Великие имена России». В частности, в Мурманске на голосовании победило имя святого Царя Николая. Как известно, Государь является основателем этого города. Был посрамлен его соперник по конкурсу, коммунист Папанин, который был не только полярником, но и палачом, комендантом Крымской ЧК в самое страшное время – при Розе Землячке. И эта победа имени святого Царя Николая внушает надежду, свидетельствует о достаточно широком народном движении, правда, пока не настолько влиятельном, как хотелось бы. Но она показывает, что та истерика неокоммунистов и либералов, которая господствует в наших российских СМИ, не отражает общую картину настроений в Русском обществе. Нет, неокоммунистическая истерия – это лишь искусственная волна новой русофобии, запущенная влиятельными силами «сверху».

Больше всего в уходящем году запомнилась агрессия антихристианских сил против Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Происходящая катастрофа отразится на судьбе православного мира, всех Поместных Церквей и всего человечества. И эта ситуация еще получит свое продолжение…

Могу засвидетельствовать, что на Украине самыми стойкими борцами за Христа, за Святую Русь являются, конечно же, православные монархисты, которые стоят во главе всех Крестных ходов и защиты храмов. Там до сих пор миллионы православных монархистов. И еще до войны, до майдана, проводились масштабнейшие Крестные ходы, и даже теперь проводятся, в условиях гонений. Несмотря на огромный риск, православные монархисты Киева, Одессы, многих других городов, даже Западной Украины, в них участвуют. И это вызывает неслыханный визг всех дегенератов не только Украины, но и России. С украинской стороны, конечно же, голосят бандеровцы. Начали строчить доносы в СБУ – они же бывшие активные комсомольцы и коммунисты, которые привыкли именно так встречать Царскую тему. А с российской стороны завопили неокоммунисты. И трогательное воссоединение «жовто-блакитных» людей с «красными» как раз показывает, что это – явления одного порядка. И оба они представляют две стороны одной медали иудейского безбожного глобализма. 

Безусловно, нам всем – Русским православным людям, у которых немало детей, немало родственников и друзей, – хочется видеть Святую Русь воскресающей, хочется видеть Россию более сильной и Церковь более могущественной. Верится, что Господь со временем дарует нам такое чудо. Но пока то, что есть в реальности, выглядит как приближающаяся мировая война. И она, к сожалению, может проходить в виде т. н. «мятежевойны», т. е. всеобщих смут и борьбы всех против всех. План глобалистов – разжечь смуту внутри России, парализовать ее армию расколом командных структур, а потом ввести в нее «миротворцев» – зазомбированных украинцев, грузин, поляков, прибалтов. Я искренне надеюсь, что этого не произойдет. Но как посмотришь на то, что творится рядом – на Украине, в Сирии и других горячих точках, – как услышишь, что ответы российской элиты на все эти вызовы звучат все более и более неадекватно, – то убеждаешься, что все это вполне возможно уже в ближайшие годы, если не месяцы.

Однако Святые Отцы предрекали, что, во всяком случае, на какое-то время Русь воскреснет, что будет Царь. Поэтому я верю, что если мировые катаклизмы случатся, то даже они, в конце концов, Богом будут обращены на благо России.


Источник: Газета «Православный Крест»*, № 1 (217) и 2 (218) от 1 и 15 января 2019 года
http://www.pkrest.ru/

___________________
* Одно из немногих замечательных изданий в море секулярной прессы, которое рассказывает о событиях прошлых и нынешних дней с православной точки зрения. Это некоммерческое издание, существующее на средства пожертвователей (трудятся в ее редакции также во славу Божию). Для множества православных из глубинки и не имеющих интернета печатная версия газеты, выходящая 2 раза в месяц, является практически единственным источником актуальной и взвешенной информации. А у многих подписчиков не хватает средств к полноценной оплате (750 р. за полгода). Поэтому мы призываем оказать посильную финансовую поддержку редакции газеты «Православный Крест» и ее читателям. 
   Телефон редакции: 89153536998.

См. также:

Выучила ли Россия уроки столетия?: Известные авторы об итогах 2017 года и перспективах 2018-го в контексте осмысления Царской Голгофы

Царь принес себя в жертву: Слово владык-монархистов в 100-летие Русской Голгофы





Поделиться новостью в соц сетях:

...<-назад в раздел

Видео



Документы

Законопроект об отобрании детей «экспресс-судами» - угроза институту семьи

10 июля 2020 года в Государственную думу РФ внесен проект федерального закона №986 679−7 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» (далее - законопроект). Законопроект направлен на изменение порядка отобрания ребенка у родителей (иных лиц, на попечении которых находится ребенок).


Аналитическая справка по законопроекту № 1027750-7. «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации»

30 сентября 2020 года в Государственную Думу РФ внесен проект федерального закона № 1027750-7 «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации»» (https://sozd.duma.gov.ru/bill/1027750-7). 21 октября он был оперативно рассмотрен и принят в первом чтении, представить поправки к законопроекту предложено до 30.10.2020 г.


Аналитическая справка по Приказу Минпросвещения России N 373

31 июля 2020 года Минпросвещения России издало Приказ N 373 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам - образовательным программам дошкольного образования», который вступает в силу с 1 января 2021 года. Сам данный Порядок организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам...


<<      
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
Фотогалерея
Полезно почитать

Правда об Иоанне Грозном, которую стараются умолчать

29 (16) января 473 года венчание на царство Ивана IV Грозного... Столетиями на Западе, а также в России в среде оппозиционной прозападной интеллигенции создавался и создаётся образ Ивана Грозного как жестокого деспотичного правителя, который утопил свой народ и страну в крови.


Новый год как символ

Казалось бы, какая разница в том, встречать Новый год по старому календарю или по новому, это ведь простая условность? Да и весь мiр празднует Новый год по-научному. Однако в этом вопросе есть много важных аспектов.


Тайны и загадки об Илье Муромце

В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста – 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см.


Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Rambler's Top100