Предлагаем вашему вниманию новую актуальную работу специалиста в области биокибернетики и систем управления Валерия Павловича Филимонова, которая была подготовлена им для интернет-портала «Богослов.ру», где обсуждается Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности». «Не знаю, поместят ли, – поделился размышлениями Валерий Павлович. – Вас прошу ознакомиться и по возможности опубликовать. Думаю, что многое из написанного поможет в возможных дискуссиях с оппонентами. Ведь по сей день иные богословствующие говорят: „Да какое там электронное правительство! Это все фантастика…“»Работа публикуется в сокращенном варианте. С полной версией в ближайшее время можно ознакомиться на сайте газеты «Православный Крест»: http://pkrest.ru.

В течение ряда лет усилиями антихристианской космополитической «мировой элиты» на планете Земля осуществляется ряд апостасийных богоборческих глобальных проектов, направленных на полное уничтожение суверенитета независимых национальных государств, абсолютное подавление богоданной свободы каждой отдельной личности и построение единого всемирного наднационального социума.

I

Впервые в истории человечества на самом высоком политическом уровне заключены и <…> подписаны официальными представителями Российской Федерации международные соглашения, <согласно которым> осуществляется построение единого всемирного наднационального сообщества – глобального сетевого информационного общества, <…> построение невиданной в истории человечества всемирной антихристианской сверхтоталитарной технотронной диктатуры, где законы управления кибернетическими системами переносятся на человеческое общество, а новейшие информационные технологии легко могут быть использованы для давления на человека с целью его политического, экономического, идеологического и духовного порабощения, что будет конкретно показано ниже.

<…> В ней должны раствориться суверенные национальные государства, исчезнуть государственные границы, национальности, будут полностью упразднены традиционные бумажные документы и наличные деньги, а все люди превратятся в пронумерованных рабов управляющей обществом кибернетической системы и ее хозяев (а со временем – единоличного хозяина). <…>

II

Впервые в истории человечества <…> в каждой стране мира создается электронное правительство, построенное по единым международным стандартам на единой информационной и программной платформе <…>.

Электронные правительства отдельных стран легко интегрируются в единую всемирную систему <…>, <что> ведет к полному разрушению системы традиционных, естественных человеческих отношений, существовавших в течение тысячелетий. <…>

Электронное правительство будет обладать абсолютной властью над электронным населением, ведь у хозяев управляющей сети есть возможность заблокировать любого неугодного электронного гражданина в любой момент времени, лишив его доступа к материальным благам и информационным ресурсам, фактически превратив его в изгоя.

Построением неконституционного органа безграничной, анонимной и безответственной власти – «электронного правительства» – в Российской Федерации занимаются наднациональные корпорации Евросоюза под контролем технического отдела Белого дома (США). <…>

В целях обезпечения деятельности «электронного правительства» необходимо преобразовать традиционное человеческое общество в «общество цифровое». Для этого требуется превратить свободных граждан в «электронное население».

<…> В таком случае люди и рассматриваются в качестве элементов (узлов) компьютерной сети. Любой элемент компьютерной сети (узел, устройство, файл) всегда однозначно обозначен (идентифицирован) своим адресом – цифровым кодом, уникальным внутри системы. Поэтому главным технологическим принципом построения глобального информационного общества является присвоение каждому человеку и его электронному файлу-досье в базе данных цифрового или буквенно-цифрового идентификатора личности (личного идентификационного кода или номера) единого международного стандарта и постоянное использование его человеком в процессе своей жизнедеятельности. По определению, идентификатор – это имя управляемого объекта кибернетической информационно-управляющей системы и одновременно ключ доступа (ключевое поле) к его электронному файлу-досье в базе данных с точно таким же номером.

Основные свойства идентификатора единого международного стандарта: 1. Уникальный в мире; 2. Несменяемый; 3. Пожизненный и посмертный; 4. В идеальном варианте – универсальный или сквозной, позволяющий создать единую распределенную базу данных из различных сфер жизни человека.

Электронный идентификатор личности – это средство автоматической идентификации человека, то есть средство осуществления тотального контроля над личностью и управления ею. Это не внешний знак, а неотделимый от самого человеческого существа атрибут, имеющий свойства имени.

Сама природа имени заключается в том, что именем человека называют и на имя он отзывается. В формируемой ныне всемирной системе тотального контроля и жесткого управления человека называют по номеру, и именно на номер он должен отзываться, во всех случаях жизни добровольно сообщая его системе, то есть фактически каждый раз подтверждая, что это – его имя, отождествляемое с ним самим.

<…> То есть во все социально-экономические отношения человек вынужден вступать не от своего имени, как это прописано в статье 19 ГК РФ и в соответствии с исторической традицией, а от имени своего электронного идентификатора личности. Если человек соглашается с этим, то практически происходит замена имени человеческого, христианского на идентификационный номер, который однозначно определяет человеческую личность.

В системе электронного государства именно идентификатор личности становится фактическим именем электронного гражданина. Иначе говоря, это новое имя (правильнее, антиимя) человека в информационном обществе.

Использование электронного имени навязывается людям в качестве главнейшего условия их физического существования в этом новом социуме. Чтобы жить в нем, работать, учиться, получать медицинские услуги, социальные пособия, пользоваться транспортом, иметь возможность покупать и продавать, необходимо постоянно и повсюду предъявлять этот идентификационный код (в явном или неявном виде – на бумаге, в документе, в микрочипе) вместо имени и отзываться на него.

<…> При вступлении во всемирную идентификационную систему человек принимает вместо имени идентификатор, становясь элементом этой системы, вольно или невольно признает власть этой системы и ее хозяев, а значит будет вынужден поклоняться ее ценностям. <…>

III

Впервые в истории человечества <…> почти одновременно во всех странах мира вместо традиционных документов, удостоверяющих личность гражданина, по которым человек опознает человека, вводятся универсальные электронные карты (УЭК) с личными идентификационными кодами, изготовленные по единому всемирному стандарту, установленному специализированной структурой ООН – Международной организацией гражданской авиации (ИКАО).

Это интероперабельные электронные микропроцессорные устройства, служащие для идентификации и биометрической аутентификации личности держателя карты машинным способом, с помощью которых бездушная компьютерная система опознает человека по его идентификационному номеру и биометрическим данным, как некий неодушевленный предмет или товар в любой точке мира. <…> Фактически УЭК является устройством, удостоверяющим личность «гражданина мира».

Необходимо особо подчеркнуть, что основой действия УЭК является не просто присвоение гражданину и его файлу-досье уникального, несменяемого, пожизненного и посмертного личного кода, но добровольное принятие и использование его человеком. Это не номер документа, как наивно полагают некоторые «исследователи» и утверждают недобросовестные чиновники, а цифровое или буквенно-цифровое имя самого человека, заменяющее его человеческое имя. <…>

IV

Впервые в истории человечества <…> создана и действует (пока на добровольной основе) единая глобальная торгово-финансовая система электронных безналичных расчетов с помощью электронных виртуальных денег, хотя во многих странах она уже имеет господствующее положение. Люди там уже в наши дни забывают, как выглядят наличные деньги.

<…> Правила игры на всемирном рынке электронных безналичных расчетов диктуют международные платежные системы (МПС), которые объединены в единую глобальную суперсистему, практически охватывающую все банки, торгово-сервисные предприятия и банкоматы во всем мире. <…>

Остается всеми правдами и неправдами загнать в эту систему персонально каждого человека – всех – малых и великих – и полностью упразднить наличные деньги. <…>

V

Впервые в истории человечества «творцы» «нового мирового порядка» ратуют за внедрение вживляемых в тело и мозг человека идентификационных микро- и наноэлектронных устройств и нанесение на тело идентификационных меток. <…>

Важно понимать, что присвоение человеку цифрового идентификатора личности на бумаге обязательно должно закончиться нанесением этого идентификатора на его физическое тело. Таков технологический принцип автоматической идентификации – идентификационный номер в машиночитаемом виде должен быть нанесен на объект управления и должен стать его неотъемлемой частью. <…>

Электронной системе недостаточно традиционных документов, удостоверяющих личность. Ей необходимо, чтобы электронное имя стало именно неотъемлемой частью электронного гражданина – только тогда она будет уверена на 100%, что человек, вступивший с ней в контакт, именно тот электронный гражданин, за которого себя выдает. <…>

Официально опубликованы концептуальные документы, в которых даны рекомендации и указаны конкретные сроки по внедрению имплантируемых электронных идентификационных устройств в повседневную жизнь людей в качестве нового способа существования человека в едином глобальном информационном обществе. В России – это принятая согласно Приказу Минпромэнерго РФ от 7 августа 2007 года № 311 «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года». <…> Известно, что она разрабатывалась и рассматривалась в закрытом от общества режиме.

VI

Впервые в истории человечества с введением технологии всемирной электронной идентификации людей технические и технологические средства позволяют напрямую поражать права, духовно порабощать и даже уничтожать конкретных граждан, отдельные социальные, этнические и религиозные группы и даже целые народы. По сути дела, речь идет о новом виде оружия массового поражения. <…>

VII

<…> Управление глобальной информационно-управляющей киберсистемой находится в руках геополитических противников России, а если точнее, в руках ее врагов – врагов Православия. Всеми информационными ресурсами в России управляют западные операционные системы (ОС) и системы управления базами данных (СУБД), исходные коды которых известны только разработчикам. <…>

VIII

Особенность построения глобального информационного общества заключается в том, что оно возводится поэтапно и в разных странах этот процесс находится на разных стадиях. <…>

Последовательность втягивания человека в эту всемирную систему везде одна: идентификационный номер – смарт-карта с идентификационным номером – идентификационная метка, неотделимая от физического тела человека. Об этом предупреждали духоносные старцы – схимонах Паисий Святогорец, его последователи со Святой Горы Афон и архимандрит Кирилл (Павлов).

Система цифрового кодирования людей введена с целью нанесения начертания на тело человека. Это единый процесс! <…>

IX

Реальная мировая практика неопровержимо показывает, что повсеместно внедряемая всемирная торгово-финансовая система электронных безналичных расчетов, имеющая целью полную отмену наличных денег и всеобъемлющий контроль товарообмена, позволяет создать мироустройство, абсолютно аналогичное описанному в 13-й главе Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. А электронный идентификатор личности, являющийся для системы фактическим именем человека, уже сегодня имеет те же свойства, что и апокалиптическое начертание – имя зверя, или число имени его (Откр. 13, 17), ибо <...> присваивается министрам и пенсионерам, банкирам и бомжам, монахам и заключенным: всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам (Там же, 16) и без него вскоре никому нельзя будет ни покупать, ни продавать (Там же, 17).

<…> В России таким идентификатором является СНИЛС, которому, чтобы не смущать граждан, придумали «корректное» название – «страховой номер индивидуального лицевого счета гражданина в системе персонифицированного учета Пенсионного фонда России». Это название лукаво прикрывает истинный смысл идентификатора, присваиваемого одновременно человеку и его файлу-досье в базе данных. Управляющая система оперирует информационными файлами отдельных людей (их электронными досье) и, как следствие, самими людьми. Конечным же объектом управления для системы является человек, отождествленный с соответствующим ему файлом, а не какая-то запись о нем в базе данных. Идентификаторы в первую очередь присваиваются именно людям, а не каким-то лицевым счетам! <…>

 Это электронное имя в РФ уже присваивают детям с момента рождения, раньше, чем ребенок получит святое имя в Таинстве Крещения! (Федеральные законы от 29 ноября 2010 года № 313-ФЗ и №326-ФЗ) <…>

 Вопрос только в том, будет ли человек лично и добровольно использовать его вместо имени – предъявлять его и отзываться на него для получения материальных благ и услуг? <…>

X

Сама идея построения глобальной Сети <…> явным образом противоречит Промыслу Божию о мире и человеке, то есть является замыслом богоборческим, а посему – греховным! <…>

 Идеология глобализма противостоит христианскому мировоззрению и несовместима с ним. Она внедряется и пропагандируется в светском обществе и даже в Церкви усилиями антихристианской «мировой элиты» и выражает ее интересы. Историческое призвание России как страны – хранительницы Православной веры, культуры и традиций не признается и отвергается глобалистами. Это особенно ярко проявилось в связи с известными событиями вокруг кощунства, совершенного группой падших женщин, бесновавшихся в храме Христа Спасителя.

В наши дни стало совершенно очевидным, что вся совокупность процессов глобализации есть не что иное, как построение царства антихриста, а главный вопрос глобализации – это вопрос о власти, требующей себе безусловного поклонения от каждого человека, власти всемирной и богоборческой. Хорошо известно, что главные идеологи глобализма люто ненавидят Россию и Святое Православие.

<…> Добровольное принятие и использование идентификационного номера, универсальных электронных карт и имплантируемых в тело человека идентификационных электронных устройств – это принятие идеологии антихриста, признание его власти, а значит, и поклонение ему в духе! <…>

ЧТО ДЕЛАТЬ?

<…> В «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых на Архиерейском соборе 2008 года, <говорится>: «Частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля <...> Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия <...>. Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею».

Совершенно очевидно, что техническим средством, постоянно сопровождающим человека в его повседневной жизни, является универсальная электронная карта (УЭК), а средством, неотделимым от тела человека, является вживляемое электронное идентификационное устройство. <…>

На конференции «Развитие биотехнологий: вызовы христианской этике» 2 марта 2006 года Патриарх Кирилл, еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, выражая, как он особо отметил, принципиальную позицию Русской Православной Церкви, заявил: «<…> Периодически в прессе появляются материалы о возможности вживления универсальных электронных идентификаторов под кожу человека или их инкорпорирования иным способом. <…> Какими идентификаторами нам ни предложили бы пользоваться, все они должны быть отделяемы от человека. Они не должны претендовать на то, чтобы стать интегральной частью его природы – такова принципиальная позиция нашей Церкви <...>.

И мы настаиваем на том, чтобы в России не внедрялись никакие идентификаторы, которые были бы неотъемлемы от человеческой природы, которые были бы „встроены“ в него, навсегда привнесены извне в его естество. Кроме того, формирующаяся система учета, по нашему мнению, должна предусмотреть альтернативу использованию вообще любых электронных идентификаторов для тех лиц, которые считают, что подобного рода подконтрольность унижает их человеческое достоинство. Мы считаем, пусть в отношении этих лиц будет иметь место какой-то иной, традиционный учет и контроль, но человек имеет право сказать „нет“ электронной идентификации своей личности».

P. S.

Остается еще раз напомнить, что идентификатор присваивается в первую очередь именно человеческой личности, именует само человеческое существо, его душу и тело. <…> В системе общественных отношений идентификационный код становится главным индивидуализирующим признаком гражданина, а его словесное имя переходит в разряд второстепенных сведений о нем <…>. Таким образом замена христианского имени на цифровой код абсолютно неприемлема для православного человека. <…>

 <…> Людям, принявшим цифровые идентификаторы, хочется думать, что имя у них осталось. Но имя человека при получении идентификатора фигурирует только на самом первом этапе – при оформлении этого номера. Дальше машинной системе, идентифицирующей человека, имя, данное ему от рождения, не требуется. Это подтверждается известными нормативными актами и реальной практикой.

<…> Имя, если оно и останется зрительно в документах, а на слуху – в общении, <будет как> фиговый листок, <прикрывающий> грех человека, вольно или невольно отступившего от Бога. С другой стороны, будет прикрывать для наивных и легкомысленных людей сущность этой страшной безчеловечной машины. <…>

В. П. Филимонов,

писатель-агиограф, академик Петровской академии наук и искусств,

специалист в области биокибернетики и систем управления,

эксперт Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

Источник: газета «Православный Крест»