Суббота, 18 Августа 2018 г.
Духовная мудрость

Свт. Серафим о страстях
Три главные греха, в которых лежит теперь все человечество: 1) блуд, 2) гордость, 3) жестокость. Эти грехи влекут человечество к погибели. Господь не выносит блуда.
Свт. Серафим (Соболев) о современных страстях

Свт.Игнатий об узком пути
Всегда немногие, весьма немногие, шествовали по узкому пути. В последние дни мира этот путь до крайности опустеет.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

О.Иона о возрождении
Мы слишком рано обрадовались возрождению веры и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.
Старец Иона Одесский об апостасии

Оптинский старец Нектарий о влиянии запада
Нам надобно, оставя европейские обычаи, возлюбить Святую Русь и каяться о прошедшем увлечении во оные, быть твердым в Православной вере, молиться Богу, приносить покаяние о прошедшем.
Оптинский старец Нектарий о душепагубном влиянии запада

Свт. Серафим о житиях святых
Читай жития святых. В них найдешь всё, они всему тебя научат. Сравнивай себя не со своими ближними, а со святыми, — такое сравнение открывает нам, насколько мы грешны.
Свт. Серафим (Соболев) о душеполезном чтении

В кулуарах

Мертвых душ не продадите?: Об Апокалипсисе, пиаре и его основателе – племяннике Фрейда и правнуке главного раввина
Помните, как в безсмертной поэме Гоголя некто Чичиков скупает мертвые души? Гоголь – великий мистификатор, и в этой купле-продаже зашит глубокий религиозный смысл. Многие комментаторы раскрывают образ Павла Ивановича как агента диавола, собирающего прибыль для своего хозяина. Выходит, по-настоящему мертвыми...

Скажи мне, что ты слушаешь, и я скажу, кто ты: Беседа с преподавателем епархиальных курсов о музыке и духовности
Должно внутренне оценивать, что слушаем и задаваться вопросом, нужно ли оно нам, и чему оно служит. «Истинная красота… не возносится над волей слушателя, не угашает в ней божественные стремления тепла, надежды, веры и любви, вдохновение. Она распускается в нашей душе как дивный цветок сущностной свободы и увеличивает в нас тяготения к чистоте». Вот это тяготение к чистоте и должно присутствовать во всем, что мы слушаем и чем наполняем свою душу.

Насаждается «либерально-фостерное Православие»: Только церковные общины могут противостоять искушениям последних времен
...Если бы не общественные и родительские протесты, то мы бы сегодня жили уже в совсем другой стране, в стране с уничтоженной основой общества — традиционной семьёй. Но недавно я обнаружил, что попытки уничтожить семью происходят и внутри Православной Церкви...

Документы
читать дальше...

Корреспонденция
читать дальше...



   

Результаты поиска 1 - 43 из 43
Начало | Пред. | 1 | След. | Конец

«Не употреблять термин „униат“»: Об экуменической встрече в Лименасе

... остался прежним – влиятельная ересь внедряется и сочетается с государственной властью, отделенной от Православной Церкви и, при ее помощи, принуждает Церковь к сотрудничеству со своими адептами. Примером успешного применения указанной тактики явилась Баламандская уния. Баламандская уния С 17 по 24 июня 1993 года в Северном Ливане около Триполи в православной богословской школе св. Иоанна Дамаскина при патриаршем монастыре Божией Матери Баламандской состоялось Седьмое Совещание полного состава Международной...

Изменен: 05.07.2018
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Криптокатолическое обновленчество как элемент новой унии: Тайные экуменические процессы в РПЦ с начала XX века

... Западной Украине, с другой — «диалог любви» и стремление к объединению с «церквами-сестрами», в первую очередь с погрязшей в экуменической тине Константинопольской Патриархией, путем заключения соглашений по типу «баламандского» (1993 г.), в котором полностью игнорируются важнейшие догматические и вероисповедные заблуждения латинства. В России пропаганда латинства ведется не без помощи католичествующего обновленчества — весьма немногочисленной группы...

Изменен: 15.06.2017
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Криптокатолическое обновленчество как элемент новой унии: Тайные экуменические процессы в РПЦ с начала XX века

... Западной Украине, с другой — «диалог любви» и стремление к объединению с «церквами-сестрами», в первую очередь с погрязшей в экуменической тине Константинопольской Патриархией, путем заключения соглашений по типу «баламандского» (1993 г.), в котором полностью игнорируются важнейшие догматические и вероисповедные заблуждения латинства. В России пропаганда латинства ведется не без помощи католичествующего обновленчества — весьма немногочисленной группы...

Изменен: 15.06.2017
Путь: Публикации
«Соборная церковь» по-иезуитски, или Как православных готовят к признанию папской власти

... результате которой появились «Секретариаты по межправославным отношениям», по «межхристианским связям», секторы зарубежных учреждений и пр.     Именно ОВЦС несёт ответственность за подписание документа, известного как «Баламандская уния» и принятого на VII заседании Смешанной комиссии по католическо-православному богословскому диалогу в 1993 г. Формально осудив унию как источник конфликта, но даже не коснувшись вопроса о папском примате, этот документ выдвинул...

Изменен: 01.05.2017
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
«Соборная церковь» по-иезуитски, или Как православных готовят к признанию папской власти

... результате которой появились «Секретариаты по межправославным отношениям», по «межхристианским связям», секторы зарубежных учреждений и пр.     Именно ОВЦС несёт ответственность за подписание документа, известного как «Баламандская уния» и принятого на VII заседании Смешанной комиссии по католическо-православному богословскому диалогу в 1993 г. Формально осудив унию как источник конфликта, но даже не коснувшись вопроса о папском примате, этот документ выдвинул...

Изменен: 01.05.2017
Путь: Документы
Святая Гора в любви и молитве последует безпокойству благочестивых: Афонская комиссия определилась с отношением к «Всеправославному собору»

... означать какого бы то ни было компромисса в вопросах веры» [4], богословские соглашения Смешанной Комиссии Православных и Антихалкидонитов по христологии (1989, 1990) и Смешанной Комиссии по экклезиологии между Православными и римо-католиками в Баламанде (1993) не могут иметь силы, поскольку они являются «очевидным компромиссом в вопросах веры». Сегодня хранение единства Церкви является особо острой проблемой. На Святой Горе и повсюду слышатся протесты и, к сожалению, они развиваются...

Изменен: 11.01.2017
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Святая Гора в любви и молитве последует безпокойству благочестивых: Афонская комиссия определилась с отношением к «Всеправославному собору»

... означать какого бы то ни было компромисса в вопросах веры» [4], богословские соглашения Смешанной Комиссии Православных и Антихалкидонитов по христологии (1989, 1990) и Смешанной Комиссии по экклезиологии между Православными и римо-католиками в Баламанде (1993) не могут иметь силы, поскольку они являются «очевидным компромиссом в вопросах веры». Сегодня хранение единства Церкви является особо острой проблемой. На Святой Горе и повсюду слышатся протесты и, к сожалению, они развиваются...

Изменен: 11.01.2017
Путь: Документы
«Проблема унии» по митр. Илариону: ОВЦС призывает к экуменизму с папистами ради защиты от агрессии папистов

... униатов»:    « Как отмечается в документе Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и Римско-Католической Церковью "Униатство как способ объединения в прошлом и поиски полного единства в настоящем" (Баламанд, 1993 г.), униональные "усилия привели к присоединению ряда общин к Римскому престолу и, как следствие этого, к разрыву их единства с материнскими Церквами Востока. Это происходило не без привнесения внецерковных интересов… так создалась...

Изменен: 08.08.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Это было даже не подготовительное собрание: Антиохийский Синод отверг авторитет «Всеправославного собора» на Крите

Подводя итоги своей седьмой внеочередной сессии, проходившей под председательством Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна Х с 25 мая по 27 июня 2016 года в Баламандском монастыре в Ливане, Священный Синод новостильной Антиохийской Православной Церкви выступил с заявлением... Подводя итоги своей седьмой внеочередной сессии, проходившей под председательством Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна...

Изменен: 04.07.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Зачем пренебрегать голосом Церкви? Критические замечания на «официальные разъяснения» ОВЦС

... «Основные принципы отношения Русской православной Церкви к инославию». Именно в этом документе, испещренном вкраплениями «экуменических экклезиологических моделей и теорий», мы воочию становимся свидетелями узаконивания «решения Баламандского соглашения 1993г.». Для наглядности мы приведем это место: «Диалог с Римо-католическо Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факт, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское...

Изменен: 20.04.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Больно видеть, как нагло обманывают нашу паству: О лукавых заявлениях ОВЦС по гаванской встрече и «восьмому собору»

... «Основные принципы отношения Русской православной Церкви к инославию». Именно в этом документе, испещренном вкраплениями «экуменических экклезиологических моделей и теорий», мы воочию становимся свидетелями узаконивания «решения Баламандского соглашения 1993г.». Для наглядности мы приведем это место: «Диалог с Римо-католическо Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факт, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское...

Изменен: 18.04.2016
Путь: Документы
Борьба за Православие: Духовенство и миряне Болгарской Православной Церкви выступили против ереси экуменизма

... тексте говорится о “Римокатолической церкви”. Однако это не технический термин, который должен облегчить ведение диалога. Здесь он имеет глубокое богословское содержание. По этому пункту православная делегация отступила недопустимо много. Баламандское соглашение 1993 года признало Римокатолическую церковь “Церковью” в полном смысле этого слова, а это уже существенное отступление от самых основных и отправных точек диалога… Православные в комиссии отказались от веры...

Изменен: 29.02.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Борьба за Православие: Духовенство и миряне Болгарской Православной Церкви выступили против ереси экуменизма

... тексте говорится о “Римокатолической церкви”. Однако это не технический термин, который должен облегчить ведение диалога. Здесь он имеет глубокое богословское содержание. По этому пункту православная делегация отступила недопустимо много. Баламандское соглашение 1993 года признало Римокатолическую церковь “Церковью” в полном смысле этого слова, а это уже существенное отступление от самых основных и отправных точек диалога… Православные в комиссии отказались от веры...

Изменен: 29.02.2016
Путь: Документы
Экуменический марш-бросок: Богословская критика документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»

... отказались от классификации друг друга в качестве еретиков. Мы ведем диалог с целью выяснения отношений, прояснения позиций и, может быть, их сближения там, где такое сближение возможно ».[9] Главным достижением, по мнению главы ОВЦС, является Баламандский документ 1993 года, в котором обеими сторонами было признано, что уния не является методом достижения единства Церкви. Действительно, как мы увидели 12 февраля сего года в совместной декларации, подписанной римским понтификом Франциском и...

Изменен: 27.02.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Экуменический марш-бросок: Богословская критика документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»

... отказались от классификации друг друга в качестве еретиков. Мы ведем диалог с целью выяснения отношений, прояснения позиций и, может быть, их сближения там, где такое сближение возможно ».[9] Главным достижением, по мнению главы ОВЦС, является Баламандский документ 1993 года, в котором обеими сторонами было признано, что уния не является методом достижения единства Церкви. Действительно, как мы увидели 12 февраля сего года в совместной декларации, подписанной римским понтификом Франциском и...

Изменен: 27.02.2016
Путь: Документы
В.Н. Осипов: Нам не по пути с папой римским

... над всеми христианами. Не исключено, что на последнем заседании Собора в Стамбуле будет провозглашен папский примат над всеми Православными Поместными Церквями . Удивляться нечему: ведь «мы» подписали рукой Нестора Жиляева полу-секретное Баламандское соглашение 1993 г. с Ватиканом, в котором расписались, что считаем наши церкви СЕСТРАМИ. Вот глава «сестринской» церкви и начнет командовать. Второй Ватиканский собор 1962 – 1965 г.г. совершил революцию в католическом вероучении...

Изменен: 08.01.2016
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
В библиотеку каждого христианина: Православный ПРОТИВОКАТОЛИЧЕСКИЙ катехизис (дополненное переиздание 1916 года)

... II Ватиканского собора и их противоречия с христианством 7. Римо-католичество после II Ватиканского собора IV. О СПАСЕНИИ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В РИМО-КАТОЛИЧЕСТВЕ V. О ВОССОЕДИНЕНИИ КАТОЛИЧЕСКОЙ И ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВЕЙ 1. Унии и униатство 2. Экуменизм 3. Баламандское соглашение ЗАКЛЮЧЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Что представляет собой «Новый православный противокатолический катехизис? Катехизис представляет собой изложение в форме вопросов и ответов основных отличительных особенностей римо-католической веры второй...

Изменен: 29.12.2015
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
В библиотеку каждого христианина: Православный ПРОТИВОКАТОЛИЧЕСКИЙ катехизис (дополненное переиздание 1916 года)

... II Ватиканского собора и их противоречия с христианством 7. Римо-католичество после II Ватиканского собора IV. О СПАСЕНИИ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В РИМО-КАТОЛИЧЕСТВЕ V. О ВОССОЕДИНЕНИИ КАТОЛИЧЕСКОЙ И ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВЕЙ 1. Унии и униатство 2. Экуменизм 3. Баламандское соглашение ЗАКЛЮЧЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Что представляет собой «Новый православный противокатолический катехизис? Катехизис представляет собой изложение в форме вопросов и ответов основных отличительных особенностей римо-католической веры второй...

Изменен: 29.12.2015
Путь: Библиотека
Доклад В.Н.Осипова «Ватикан как оплот сионизма и нового мирового порядка в борьбе с Православием»

....Мюллер заявил : «Мир будет невозможен без укрощения фундаментализма посредством Объединенных Религий». Именно против фундаментализма, т.е. против канонически чистого Христианского вероучения, и создана ООР. В июне 1993 г. было подписано Баламандское соглашение о признании католической еретической церкви и Единой, Святой, Соборной и Апостольской Православной Церкви … церквями–сестрами. Преемник Афинагора, Константинопольский Патриарх Димитрий публично признал папскую власть...

Изменен: 30.08.2015
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
В.Осипов: США, НАТО и Ватикан против России и Православия

... представителей мировых религий, далай-лама, африканские маги, индийские гуру, тибетские шаманы, протестанты, православные митрополиты, индейские колдуны. РПЦ представлял Филарет-Денисенко. С 17 по 24 июня 1993 г. близ Триполи была подписана позорная Баламандская уния православных церквей с еретической католической церковью. Наша Церковь и их еретическая признаны «сестринскими». И вполне закономерно в 1983 г.с католиков было отменено отлучение от церкви за участие в масонских ложах. Гром...

Изменен: 14.12.2014
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Предательство: очередные переговоры «православных» экуменистов и католиков

... переговоры об унии были безуспешны. За прошедшие десятилетия подписан целый ряд совместных документов: Тайна Церкви и Евхаристия в свете Троицы (1982) Вера, Таинства и единство Церкви (1986) Таинство священства в структуре Таинств Церкви (1988) «Баламандская уния»: Уния как метод единения в прошлом и нынешний поиск полного общения (1993) «Равеннский документ»: Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви (2007) Источник: Антимодернизм.ру

Изменен: 19.09.2014
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Нет экуменизму

... традиционных религий, среди прочей деятельности, была одобрена Архиерейским собором 2008 г. и Поместным собором 2009 г. О приверженности священноначалия РПЦ идеям экуменизма свидетельствует не только саммит в Москве, но также ряд документов, таких как Баламандское соглашение 1990 г., по которому Русская Православная Церковь и Латинская церковь признаются «церквами-сестрами»; соглашение в Шамбези в 1993 г. о церковном общении с монофизитами; доклад «Об отношении Русской Православной...

Изменен: 10.09.2014
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
«Паства моя, храни веру Православную!»

... сближения православных с папистами, протестантами и монофизитами. Он сам не водил дружбу с представителями иных конфессий и вер и тому же учил свою паству, наставляя ее в истине Православия. Высказывался Высокопреосвященный Максим и против известного Баламандского соглашения: «На мой взгляд, и не только на мой, но и на взгляд всей моей паствы, для соединения Церквей нужна не уния, а полное отрицание, отказ католической церкви от заблуждений, накопившихся за девять веков. Баламандское соглашение...

Изменен: 27.02.2014
Путь: Публикации
Открытое письмо митрополиту Илариону (Алфееву) в связи с речью, произнесенной в институте Всеобщей истории РАН России 23 декабря 2013 года

... еретиков. Мы ведем диалог с целью выяснения отношений, прояснения позиций и, может быть, их сближения там, где такое сближение возможно». Плодами диалога стали несколько богословских документов. Главным достижением, по мнению главы ОВЦС, является Баламандский документ 1993 года, в котором обеими сторонами было признано, что уния не является методом достижения единства Церкви. Это было очень важно в связи с активизацией деятельности греко-католиков на Западной Украине, в Румынии и ряде других стран»...

Изменен: 03.02.2014
Путь: Новости
По учению Православной Церкви католики были и остаются еретиками

... вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит. 3, 10–11). – Плодами диалога, по словам выступавшего, стали несколько богословских документов. А «главным достижением» он назвал «Баламандский документ 1993 года, в котором обеими сторонами было признано, что уния не является методом достижения единства Церкви». Ранее в публиковавшихся в нашем издании своих статьях (см., например, «ПК» № 16 (88): «Зачем православных...

Изменен: 21.01.2014
Путь: Публикации
«Богословие» никодимовцев: «общение с папистами накладывает мораторий на использование термина „ересь“ по отношению к ним»

... позиций и, может быть, их сближения там, где такое сближение возможно» - продолжил митр. Иларион. «Плодами» диалога стали несколько «богословских» документов. Главным «достижением», по мнению главы ОВЦС, является Баламандский документ 1993 года (который на самом деле есть не что иное, как предательство Православия). По окончании выступления митрополит Иларион ответил на вопросы, которые касались, в частности, возможной «положительной динамики» во...

Изменен: 26.12.2013
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Зачем православных студентов отправляют на учебу в столицу мирового папизма?

... Церкви. Многие явления современной церковной жизни невозможно понять, не зная о тайных международных соглашениях, подписанных «православными» экуменистами, проповедниками обновленчества в нашей Церкви. Одно из таких соглашений – Баламандская уния. Она была заключена на Седьмом Совещании полного состава Международной Смешанной Комиссии богословского диалога «православных» экуменистов и латинян, проходившем с 17 по 24 июня 1993 года в городе Баламанде (Ливан), в богословской...

Изменен: 22.08.2013
Путь: Публикации
Ольга Четверикова: Ватикан — идеолог глобального правительства

... II использовал работу Международной смешанной православно-католической комиссии по богословскому диалогу, которая была создана ещё в 1980 году при участии Константинопольского патриарха. На VII заседании комиссии 1993 года он пошёл на подписание т.н. Баламандского соглашения, в которой, формально отвергнув унию как насильственный способ окатоличивания, выдвинул новые экуменические богословские принципы и практические методы для достижения «полного общения», означавшие более мягкие формы...

Изменен: 07.08.2013
Путь: Публикации
ПРАВОСЛАВИЕ НАХОДИТСЯ В СЕРЬЕЗНОЙ ОПАСНОСТИ

... подписываются антиправославные заявления, коммюнике и документы  без всякого Соборного признания и решения, как это произошло во время  очередного XVI пленума Богословской Комиссии в октябре 2009 года (например, в Лиме Перу, Южной Америки 1982, в 1993г. в Баламанде, Ливан;  Шамбези , Швейцарии 1994, 2006 Порто-Аллегро в Бразилии, в Равенне 2007 и др.) и совершаются совместные молитвы. [5] Экуменизм принимает и узаконивает все ереси в качестве «церкви» и нарушает учение о Единой, Святой, Соборной...

Изменен: 21.05.2013
Путь: Публикации
НОВЫЙ АНТИОХИЙСКИЙ ПАТРИАРХ ВНЯЛ СЛОВАМ ПАПЫ С ПЕРВЫХ ДНЕЙ СВОЕГО СЛУЖЕНИЯ

... Хазима. В интронизационной речи Иоанн Х назвал христиан и магометан Сирии партнерами, и вместе они могут спасти Сирию. Иоанн Х (Язиги или Язиджи) родился в Латакии (Сирия) в 1955 г. Окончил православную богословскую семинарию преп. Иоанна Дамаскина в Баламандском монастыре (Ливан) в 1978 г. Получил степень доктора богословия в Салоникском университете (Греция) в 1983 г. Рукоположен во диакона в 1979, во пресвитера – в 1983 г. С 1981 г. начал преподавать литургику в Баламандской семинарии. В...

Изменен: 11.02.2013
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК О РИМО-КАТОЛИЦИЗМЕ И ПАПСТВЕ

... римо-католической церковью постоянно внушают мысль о том, что наши церкви являются церквами-сестрами и церквами в собственном смысле, сохраняющими апостольское преемство, благодатность таинств, единство веры (Итоговый документ Смешанной Комиссии в Баламанде .1993г.) Тем не менее, эти заявления не соответствуют реальному положению. Необходимо понять, что сами богословские диалоги давно уже изменили своей первоначальной задаче – выяснить догматические различия и провести тщательный богословский...

Изменен: 03.02.2013
Путь: Библиотека
ВАТИКАН ГОТОВИТ К ПЕЧАТИ КНИГУ УКРАИНСКОГО «БОГОСЛОВА» О СОЕДИНЕНИИ МЕЖДУ ЛАТИНЯНАМИ И ПРАВОСЛАВНЫМИ

... англоязычное издание новой работы Тараса Дзюбанського, украинского богослова-екклезиолога, сообщает сайт УГКЦ. В основу работы легла его докторская диссертация, которую автор успешно защитил в июне 2012-го. Книга «Единство Церквей в свете реакций на Баламандское соглашение» (Unitas Ecclesiarum in the light of the Reactions to the Balamand Statement) будет одной из первых работ, посвященных 20-й годовщине появления Баламандского документа (1993), подготовленного и подписанного Международной...

Изменен: 01.01.2013
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
«БОГОСЛОВСКОЕ» ОБРАЗОВАНИЕ С ЧЕРВОТОЧИНОЙ

... началом работы конференции участников приветствовал митр. Хельсинкский Амвросий (Яаскеляйнен) (Финляндская Автономная Православная Церковь, находящаяся в юрисдикции Константинопольского Патриархата), - известный предатель Православия, один из подписавших Баламандское соглашение (унию) в 1993 г. Напомним, что митр. Хельсинский Амвросий предложил "ввести евхаристическое общение между Православной и Лютеранской церквами" (см.: http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41051.htm), а в 2007 г....

Изменен: 22.12.2012
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
«МЫ ДОЛЖНЫ ПРОЙТИ МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ – ИЗБРАТЬ ЕДИНСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬНЫЙ ПУТЬ…»

... кроется главный импульс созыва Всеправославного Собора, чтобы авторитетом мирового Православия провозгласить о преодолении тысячелетнего «раскола» и оформить объединение. – Что подтверждает эти опасения? – Например, в 1993 году в Баламанде (Ливан) представители большинства Поместных Православных Церквей и римо-католики подписали документ, провозглашающий взаимное признание православных и римо-католических церквей церквами-сестрами, а также обоюдное признание благодатности таинств...

Изменен: 22.12.2012
Путь: Публикации
В СИРИИ УБИТ ИЕРОМОНАХ ВАСИЛИЙ НАССАР

... центром исламисткого восстания, тогда оно было подавлено силами сирийской армии.  Иеромонах Василий Нассар, ставший первый православным священником, погибшим в ходе беспорядков в Сирии, родился в 1982 году в одной из деревень близ города Хама. Он закончил Баламандский Богословский институт имени святого Иоанна Дамаскина, служил в городе Хама и близлежащих деревнях, а также преподавал византийское пение в музыкальной школе святого Косьмы Маюмского, которую сам и создал в Эпифанийской митрополии Антиохийской...

Изменен: 27.01.2012
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
Доклад, который вызывает еще больше вопросов и недоумений

... потому что он фактически легализует и придает законную силу некоторым решениям межхристианского диалога, которые не получили одобрения соборным разумом РПЦ, ни ряда других поместных Православных Церквей (речь идет прежде всего о документе принятом в г. Баламанд, Ливане Смешанной Богословской Комиссией по диалогу Православной Церкви и римо-католической «церкви», на итоговом документе отсутствуют подписи представителей Болгарской, Сербской, Грузинской, Элладской Православных Церквей,) . Не может не вызывать...

Изменен: 20.11.2011
Путь: Публикации
В ХЕЛЬСИНКИ ПРОШЛА МЕЖДУНАРОДНАЯ МОДЕРНИСТСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ

... Финская православная церковь, что и задало тон всей встрече.   Свое благословение и приветствие участникам направил предстоятель ФПЦ архиеп. Финляндский и Карельский Лев. Известный предатель Православия митр. Хельсинкский Амвросий, один из подписавших Баламандское соглашение в 1993 г., также тепло приветствовал собравшихся и принял собравшихся в своей резиденции. Во встрече принял активное участие о. Хейкки Хуттунен, генеральный секретарь Экуменического совета Финляндии и член печально известного движения...

Изменен: 13.10.2011
Путь: <? $APPLICATION->SetTitle("Новости");?>
«МЫ ПРОХОДИМ ПУТЬ, КОТОРЫМ НА СТРАДАНИЯ ЗА РОССИЮ ШЕЛ ГОСУДАРЬ»

... Гурьянов говорил паломникам из Могилева-на-Днепре: «Какие вы счастливые, что Владыкины». Владыка Максим ревновал о чистоте Православия. Он благословлял печатать в епархиальных ведомостях статьи против латинян митрополита Иоанна (Снычева), о баламандской унии, о почитании Государя Императора, о необходимости покаяния, Обращения Патриарха Алексия II в связи с днями памяти Царской Cемьи, где говорится, что грех народа нераскаян. Проповедовал Владыка и с церковного амвона, говоря людям правду...

Изменен: 19.05.2011
Путь: Публикации
«ПОЗИЦИЯ ЭКУМЕНИСТОВ ДОЛЖНА БЫТЬ ОСУЖДЕНА И ОТВЕРГНУТА»: Горячее исповедание веры против экуменизма

... σελ. 958. 20 Совместное Заявление папы Иоанна Павла II и патриарха Варфоломея во время вторичного посещения Рима 29 июня 1995г. Ранее тоже самое завила Смешанная Богословская Комиссия по диалогу Православной Церкви с Римо-Католической в Баламанд, Ливане в 1993г. 21 Еф. 4, 5 22 Архим. Иустин Попович. Православная Церковь и Экуменизм. Θεσσαλονίκη 1972, σελ. 224 Источник: " Православный Апологет"

Изменен: 17.12.2010
Путь: Документы
БАЛАМАНДСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ 1993 ГОДА

... священство, которое приносит единую Бескровную Жертву, апостольское непрерывное преемство нельзя считать исключительной принадлежностью одной из наших Церквей. В контексте этого очевидно, что необходимо избегать перекрещивания» Резолюция, принятая в Баламанде (Ливан) на 7-й пленарной сессии Международной комиссии по вопросам богословского диалога между Римо-католической и Православной Церквами (17-24 июня 1993 г.), явилась документом, который после его публикации выглядел прорывом во взаимоотношениях...

Изменен: 20.11.2010
Путь: Библиотека
СЛУЖЕНИЕ ЕДИНСТВА ЦЕРКВИ И ОШИБОЧНЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ОСНОВАНИЯ УЧЕНИЯ О ПЕРВЕНСТВЕ ПАПЫ

... единство с ними ни по существу ни даже формального. Однако поскольку странность догматического экклезиологического характера является то, что текст Равенны – последовательный продолжатель предшествующих совместных документов в Монако, Бари, Валааме и Баламанде – ведет речь об общей апостольской вере, общих таинствах и экклезиологическом характере инославных. Тем самым делается ошибочное и богохульное впечатление, что с помощью этого Текста Равенны обвиняется во лжи Христос, Который нас уверял...

Изменен: 06.10.2010
Путь: Документы
ВЫСТУПЛЕНИЕ ИЕРОСХИМОНАХА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА) НА СОБРАНИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ МОСКВЫ 5 СЕНТЯБРЯ 2010 ГОДА

... понимаешь!?" Я ушел, но потом выношу торжественно этот плакат, где я поздравляю митрополита Пимена с патриаршеством. Это была немая сцена. Братия все поняли, а я торжественно занес его в мастерскую. Итак, тайна беззакония в действии! Подписывали документы, Баламандские и другие, скрывая это от народа, от рабов Божиих, скрывая это от Церкви Христовой. Подписывались многие еретические документы. Но я думаю, что об этом расскажут о. Игорь и о. Анатолий. Хочу вам сказать, я всегда об этом говорил и сейчас...

Изменен: 21.09.2010
Путь: Документы
О ПРИЗНАНИИ ВСЕМИРНОГО ПЕРВЕНСТВА РИМСКОГО ПАПЫ В ПЕРВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ

... обоюдного согласия и убеждения в отношении экклезиологического характера обеих церквей (с апостольской верой, действительностью вводных Таинств, священства и Евхаристии, и апостольского преемства), основываясь на общих документах принятых в Монако, Бари и Баламанде. «Полагая в основание этого убеждения о нашей вере», характерно замечают (пар. 2, 3), несмотря на то, что эти тексты до сих пор не имеют соборного утверждения ни одной из Православных Церквей. Православные обсуждают вопрос о первенстве...

Изменен: 01.09.2010
Путь: Документы
Результаты поиска 1 - 43 из 43
Начало | Пред. | 1 | След. | Конец

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате

Видео



Документы

Являются ли инославные вообще христианами?: О ереси «частичной благодати» в других конфессиях

В последнее время появилось странное учение о "частичной благодати", пребывающей в инославных конфессиях и сектах, как остаточном явлении первоначально единой Церкви. Это похоже на следующее сравнение: в ручье вода покрывает только стопы, в речушке доходит до колен, в более многоводной реке...


«История государства Российского» – политический заказ: О масонстве Карамзина и его клевете на Царя Иоанна Грозного

Карамзину для написания и издания огромного труда необходимо было заручиться высочайшим благословением, т. е. дозволением Императора. Ради этого хитрому масону должно было играть роль верноподданного гражданина. Однако на исходе 18-го века Император Павел I получил извещение об участии Карамзина в якобинстве...


Над русским народом довлеет заклятие: Л.Е. Болотин о ритуальных убийствах и духовно-мистических причинах Февральской революции

Говоря о Февральской революции, назвал бы такой важный, на мой взгляд, религиозно-мистический, духовно-психологический фактор, как ритуальное убийство Рождественским Постом Царского друга Г. Е. Распутина-Нового – в самый канун 1917 года. И говоря о ритуальном характере того преступления, я не хочу ваше...


<<      
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
30 31 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31 1 2
Фотогалерея
Полезно почитать

«Царская тема находит меня всю жизнь…»: Прот. Аркадий Петровцев о Царском подвиге и проблемах монархического просвещения

Царская тема для меня очень многое значит, я убежденный монархист с первого года, как пришел к Православию. Она меня трогает до глубины души. Когда 17 июля, в этом году, в 100-летие Русской Голгофы, после Литургии наш клирос запел Царский гимн «Боже, Царя храни», я прослезился. Царская тема в России...


Дежавю: Отвергающие Царя президент, «элита», «патриоты» неизбежно приближают революцию

...Мы не хотим каяться, а наши правители не хотят служить Богу, миловать и сохранять народ. И потому мы вновь с неумолимой неизбежностью, вопреки всеобщей боязни войны и смуты, въезжаем в хаос и слом хотя бы тех сносных стабильных форм жизни, которые, милостью Божией, пока еще есть у нас. Мы ничему не...


Каяться надо и молиться Царю: Прот. Олег Тэор, сомолитвенник старца Николая Гурьянова, о насущном для любящих Россию

Протоиерей Олег Тэор – настоятель храма во имя св. Александра Невского в Пскове, духовник легендарных псковских десантников, летчиков и пограничников, всего воинства западного форпоста земли Русской. На протяжении многих лет о. Олег был тесно связан узами духовной дружбы со старцем Николаем Гурьяновым....


Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Rambler's Top100