... проповедников об этом сказал современник наших дедов и прадедов митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) в одной из своих проповедей 1946 года:    " Смерти нет, но к смерти надо готовиться всю жизнь, потому что смерть – это дверь в вечность. Какое это великое, ни с чем не сравнимое счастье – наше безсмертие! Святой Григорий Богослов, рассуждая о безсмертии в одной из своих проповедей, говорит: 'У меня дух замирает, когда я представляю себе то нескончаемое будущее, которое лежит...

... надежды и утешения. Но нам, верующим, есть надежда воскресения мертвых и жизни будущего века.     Когда же мы только в здешней кратковременной жизни полагаем надежду на утешения от мирских благ и от родственников и друзей, не прозирая очами веры в будущую вечность, то, конечно, при изменениях судьбы и лишении близких падаем духом и не находим утешения...    Сердечно соболезную и сострадаю в горести вашей и в полной мере разделяю ("ценю”) вашу скорбь, которой вы предаетесь по человеческой немощи....

... десятки тысяч отправлены на галеры или рабами в колонии – самый настоящий геноцид. А первые концлагеря, в которые англичане сгоняли все населения Трансвааля и Оранжевой республики, в том числе женщин и детей – предшественники нацистского Освенцима. Безчеловечность и цинизм англичан по отношению к другим народам не имеют предела. В ХIХ веке Великобритания наладила поставку опиума в Китай, взамен вывозила золото, драгоценности. Поставки в Китай наркотиков приносили Англии огромную прибыль. Миллионы китайцев...

... десятки тысяч отправлены на галеры или рабами в колонии – самый настоящий геноцид. А первые концлагеря, в которые англичане сгоняли все населения Трансвааля и Оранжевой республики, в том числе женщин и детей – предшественники нацистского Освенцима. Безчеловечность и цинизм англичан по отношению к другим народам не имеют предела.  В ХIХ веке Великобритания наладила поставку опиума в Китай, взамен вывозила золото, драгоценности. Поставки в Китай наркотиков приносили Англии огромную прибыль. Миллионы китайцев...

..., огромной силы обращенность к Богу была исполнена великим страданием о неведомом для нас и предстоящем всем нам. <…> Одновременно это был беззвучный вопрос: вдруг возможно, да мимоидет чаша сия? Три-четыре минуты батюшкиного молчания казались вечностью. Потом он воспрянул, выпрямился и твердо, без доли сомнения, произнес: „Но нет! Брать нельзя! Если есть 666 – брать нельзя!“ Мы поняли, что он получил ответ ». Необходимо сказать и об особом почитании отцом Владимиром Царя-Мученика Николая II...

... еретиками, не может придумать ничего нового, а потому из века в век внушает своим рабам одни и те же помыслы. О том, что представители некоторых сатанистских сект почитают Иуду, можно узнать из книги архимандрита Рафаила Карелина «На пути из времени в вечность». Как-то раз с отцом Рафаилом познакомился один бывший сатанист и рассказал ему о той секте, в которой он состоял. «У них была своя библия – "Книга Каина" и евангелие от Иуды. Их святые – Каин и Иуда. Ему о них сказали: "Потом...

... воля и одержимость властолюбием.    Раскольники, проливая крокодиловы слезы по поводу "нарушения” канонов Церкви, на самом деле давным-давно бросили себе под ноги и попрали все каноны, потому что подлинные каноны основаны на вере в единство и вечность Церкви. Каноны даны Церкви, вне Церкви они недействительны и безсмысленны – так не могут существовать законы государства без самого государства. Архимандрит Рафаил (Карелин)  Продолжение следует...  Источник: Православие.инфо  http://pravoclavie...

... смерти »?! Отцы, которые в действительности были богомудрыми и благомыслящими христианами и наставляли в таком же духе и тех же добродетелях ближних?! Отвержением святоотеческого церковного учения объясняется и ошибочное мнение д­ра Панчовского, что в вечность войдут одни души (без тел). Говоря о душе как носителе психической жизни человека, он рассуждает: « Именно эта духовная сущность в человеке может быть безсмертной и стать участником вечной жизни » (С. 123). Для тел там якобы нет места – мы будем...

... понятиями слабого, ограниченного и грешного человеческого разума, отвергнувшись мнения Святой Православной Церкви. Он вызвался своими собственными усилиями разрешить такие важные вопросы, как смысл жизни, значение религии, жизнь за гробом, ад и его вечность и проч. Поэтому в его сочинениях и появились все те фатальные ошибки и заблуждения, которые мы постараемся указать в настоящем критическом отзыве и которые делают увлекательно написанную им книгу крайне опасной для нашего спасения. Мы рассмотрим...

... понятиями слабого, ограниченного и грешного человеческого разума, отвергнувшись мнения Святой Православной Церкви. Он вызвался своими собственными усилиями разрешить такие важные вопросы, как смысл жизни, значение религии, жизнь за гробом, ад и его вечность и проч. Поэтому в его сочинениях и появились все те фатальные ошибки и заблуждения, которые мы постараемся указать в настоящем критическом отзыве и которые делают увлекательно написанную им книгу крайне опасной для нашего спасения. Мы рассмотрим...

... Церкви, ее Богослужением, то вы постараетесь и в пятницу прийти на парастас, и в субботу — на Божественную Литургию , чтобы  помолиться за своих усопших родственников. И будете делать это из года в год, до самой своей смерти. А когда вы уйдете в вечность, за вас так же станут молиться ваши родственники. Сейчас, к сожалению, часто случается, что в родительскую субботу очень мало народу приходит в храм. Нам с вами предстоит восстанавливать все то, что было разрушено, утрачено, возрождать нашу православную...

... Тела и Крови? Как молиться, если ты не принимаешь Его Святых Даров? Ты пытаешься молиться Ему, но не бываешь в Его храмах. Пытаешься взывать к Богу, но отказываешься от Его Даров. Просишь Его о помощи, но не хочешь жить по Его законам, которые ведут в вечность… Наши государственные законы и наше собственное поведение полны противоречий. Даже если мы ходим в Церковь, молимся, все равно заявляем, что государство у нас светское. Пока в храме – мы христиане. Вышли – мы попали в государство и стали светскими...

... подобно печально известным городам Содому и Гоморре, т.е. в них узаконены однополые браки, транссексуализм, скотоложство, педофилия. Живут как язычники – «бери от жизни все пока молодой». И даже не задумываются о том, что завтра предстоит встретиться с вечностью, дать ответ пред Богом. В последние 25 лет много говорится о последних временах. Так, недавно Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на проповеди в храме Христа Спасителя прямо сказал, что мы живем в последние времена. И нужно быть...

... подобно печально известным городам Содому и Гоморре, т.е. в них узаконены однополые браки, транссексуализм, скотоложство, педофилия. Живут как язычники – «бери от жизни все пока молодой». И даже не задумываются о том, что завтра предстоит встретиться с вечностью, дать ответ пред Богом. В последние 25 лет много говорится о последних временах. Так, недавно  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на проповеди в храме Христа Спасителя прямо сказал, что мы живем в последние времена. И нужно быть...

... разбойника! Ударит, наконец, час общего всемирного пробуждения от сна смертного: надобно будет вставать из утробы земной, облечься в тело новое и неразрушимое, и, вместе с делами своими, явиться на Суд Страшный для услышания приговора над собою на всю вечность. Тогда, среди неба и ада, между Ангелами и духами отверженными, что будешь чувствовать ты, бедная душа моя? Не возопиешь ли в последний раз: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!» Да, братие мои, на Страшном всемирном Суде Божием, не прежде, конец сей...

... Поздравляем читателей с начинающимся Великим постом и предлагаем к прочтению проповедь старца Иоанна (Крестьянкина), произнесенную 28 февраля (13 марта) 1994 года. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Быстротечная река времени стремительным потоком несется в вечность. И только Святая Церковь и праздники Божии на какое-то мгновение приостанавливают это движение, как бы отсчитывая время. И вся наша жизнь, от рождения до исхода из нее, отражается в этом годичном круге, напоминает и зовет: « Познай себя...

..., познания Его закона, восприятия Его воли, Его благодати, Его благоволения к людям и спасения. А эти все, все сокровища таковой премудрости открыты Христом и во Христе, а тело Христово — Церковь, а мы в ней — Его члены . А так как Церкви обетована вечность и неодоленность, то и служение ей есть служение вечному, и память в ней есть вечная память. И было время, когда ум, слово, художество, архитектура, музыка, пение, поэтический дар, — все, все, что есть высокого у человека, все отдавалось Церкви...

... приобрести жизнь небесную, ценою тленной жизни приобрести жизнь нетленную. Это несоизмеримые вещи. Святые отцы говорят, что если бы все 100 лет своей жизни ты пребывал в духовном подвиге, то по закону справедливости заслужил бы 100 лет в раю. А ты получаешь вечность! Неужели ты дерзнёшь сказать, что заслужил эту вечность? Но разве есть у нас хотя бы эти 100 лет? Нет. Годы, которые мы проводим во сне, уходят в минус. Годы, что мы, лёжа на диване, ничего не делаем, — тоже уходят в минус. Наше детство, когда...

... собрались, чтобы вознести совместно свои горячие молитвы к Престолу Божию об отшедших отцах, братиях, сестрах и всех сродниках наших, о всех скончавшихся православных христианах. Долг любви к ближним обязывает нас молиться за усопших, которые отошли в вечность... Сегодня, в поминальную Родительскую (мясопустную) субботу перед Великим постом, приводим наставление приснопамятного старца Кирилла (Павлова) о молитве за усопших, сказанное в 1961 г. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Возлюбленые братия...

... Хомутовой). Император Николай Павлович после своего разговора с Пушкиным, которому тогда едва исполнилось 27 лет, заметил графу Блудову: «Сегодня утром я беседовал с самым замечательным человеком в России». Десять лет оставалось Пушкину до встречи с Вечностью. О его последующем отношении к мятежному бунтарству, говорят его произведения. Всем известны слова из пушкинской повести о Пугачеве: «Не приведи Бог видеть русский бунт, безсмысленный и безпощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты...

... можем надеяться, что в сердцах наших воссияет свет Божественный, озаряющий нам путь к горнему Иерусалиму. 35. О ТЕРПЕНИИ И СМИРЕНИИ Надобно всегда терпеть все, что бы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь - одна минута в сравнении с вечностью; и потому недостойны, по Апостолу, страсти нынeшняго времене къ хотящей славe явится въ насъ (Рим. 8, 18). Оскорбления от других переносить должно равнодушно и приобучаться к такому расположению духа, как бы их оскорбления не до нас, а до...

... можем надеяться, что в сердцах наших воссияет свет Божественный, озаряющий нам путь к горнему Иерусалиму. 35. О ТЕРПЕНИИ И СМИРЕНИИ Надобно всегда терпеть все, что бы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь - одна минута в сравнении с вечностью; и потому недостойны, по Апостолу, страсти нынeшняго  времене къ хотящей славe явится въ насъ  (Рим. 8, 18). Оскорбления от других переносить должно равнодушно и приобучаться к такому расположению духа, как бы их оскорбления не до нас, а до...

... Сокирка, Комар, Жупан и премногие другие, а с прежнего Чаплины названия Чаплинский, с Ходуна Ходневский, с Бурки Бурковский и так далее. Следствием переворота сего было то, что имения сему шляхетству и должности были возвращены, А ранговые утверждены им в вечность и во всём сравнены с польским шляхетством…. Казнь Остраницы      Казнь оная была ещё первая в мире и в своём роде, и неслыханная в человечестве по лютости своей и коварству, и потомство едва ли поверит сему событию, ибо никакому дикому и самому...

... как магия — заклинательные формулы, чтобы вызвать из недр земли неведомые силы и энергии, поработить их и заставить служить себе. Но Фауст может вызвать Мефистофеля, а отослать его назад уже не в силах. «Господин на час» сделался «рабом на вечность», поэтому люди уже начали ощущать, что технологическая цивилизация — это не удобное кресло, в котором будет сидеть человечество, а дамоклов меч, раскачивающийся над его головой. Искусство, как бы оно ни было несовершенно и оземлено, отчасти...

... содержания под стражей. Её приезд в Санкт-Петербург и неудачная попытка убедить свою Венценосную сестру, телеграммы и письма Феликсу Юсупову и Зинаиде Юсуповой с благословением «патриотического акта» свидетельствует об обратном. Что же, так и ушла она в вечность не преодолев пут, лукаво наброшенных на неё дьяволом? Вопрос жизни и смерти: простить – не простить, примириться или нет, осознать неправду или упорствовать и отвергнуть спасение. Подобно святому мученику Никифору, который просил своего брата-праведника...

... только тем, что Он может быть полезен людям как один из гарантов их земного благополучия.  Христианство возвышает человека к горнему миру и из сына земли делает сыном неба, а либерализм, подчинив дух душе, а душу телу, старается оземлить само небо, и вечность втиснуть в рамки времени. Либерализм несовместим с Православием: он должен или отвергнуть или извратить его . На современном витке истории либералы выбирают второе. Они почти ничего не говорят о трансцендентном мире, а если иногда упоминают...

... законам естества, откликается на то, что происходит с нами. И то же, и даже несравненно явственнее, ощутил мир с рождением Богомладенца Христа. И не могло быть иначе, дорогие мои, ведь Вечный явился во времени и Безтелесный — во плоти, и с Ним вошла в мир вечность. И все живое озарилось нетварным светом Божества и вечности. И Церковь поет: " Тайно родился еси в вертепе, но небо Тя всем проповеда, якоже уста..." Родился Христос — Бог и Человек, и рождением начался Его крестный путь — труд по спасению...

... его существование не прекратится со смертью, что он будет жить и за гробом. Но что уверит его в этом с несомненностью? Кто сообщит ему верные и несомненные сведения о будущей жизни? Кто приподнимет ему завесу в тот таинственный мир, который называется вечностью? А знать о ней необходимо человеку, необходимо потому, что дело касается его собственной участи, его или вечного спасения, или вечного страдания. И только вера Христова с несомненностью решает все вопросы, относящиеся к будущей нашей жизни....

... его существование не прекратится со смертью, что он будет жить и за гробом. Но что уверит его в этом с несомненностью? Кто сообщит ему верные и несомненные сведения о будущей жизни? Кто приподнимет ему завесу в тот таинственный мир, который называется вечностью? А знать о ней необходимо человеку, необходимо потому, что дело касается его собственной участи, его или вечного спасения, или вечного страдания. И только вера Христова с несомненностью решает все вопросы, относящиеся к будущей нашей жизни. ...

... называемый запрет просуществовал до 1955 года.    "Но в реальности аборты в 1936-1955 годах делать не перестали. В 1949 году в стране, запретившей аборт, их было произведено почти 900 тысяч, а в 1950 году — уже 1 млн 140 тысяч."    Безчеловечность лидеров в общественной жизни, как правило, отражается и в личной. Так, существует медицинская карта Надежды Аллилуевой, в которой записано, что она сделала 10 абортов, и они были сделаны за 14 лет супружества со Сталиным. Некоторые биографы даже...

... называемый запрет просуществовал до 1955 года.    "Но в реальности аборты в 1936-1955 годах делать не перестали. В 1949 году в стране, запретившей аборт, их было произведено почти 900 тысяч, а в 1950 году — уже 1 млн 140 тысяч."    Безчеловечность лидеров в общественной жизни, как правило, отражается и в личной. Так, существует медицинская карта Надежды Аллилуевой, в которой записано, что она сделала 10 абортов, и они были сделаны за 14 лет супружества со Сталиным. Некоторые биографы даже...

... стремился православный народ, что служило ему примером для подражания! Только в силу исключительной духовной слепоты можно усмотреть здесь аналогии с иудаизмом и сионизмом! Не идеи ветхозаветной национальной исключительности, а именно новозаветная «всечеловечность» русского самосознания отобразилась в сем творении. К сожалению, начиная с XVIII века эти представления во многом вытеснились из общественного сознания, что связано с проникновением западных влияний . В Синодальный период значительно изменилось...

... стремился православный народ, что служило ему примером для подражания! Только в силу исключительной духовной слепоты можно усмотреть здесь аналогии с иудаизмом и сионизмом! Не идеи ветхозаветной национальной исключительности, а именно новозаветная «всечеловечность» русского самосознания отобразилась в сем творении. К сожалению, начиная с XVIII века эти представления во многом вытеснились из общественного сознания, что связано с проникновением  западных влияний . В Синодальный период значительно изменилось...

... нам сохранить свое призвание, нужно сильно постараться. Нужно выбросить всех идолов из своих сердец. Ведь мы как «плюшкины» натащили всякого хлама в свои души. И чаще думаем не о вечности, а о богатствах земных. А ведь Россия всегда была устремлена в вечность, к Богу. И за свою любовь ко Христу Россия и русский народ обрели несметные земные богатства от Балтики до Тихого океана. А сегодня мы проедаем то, что дал Господь нашим благочестивым предкам за их святые молитвы. –  Ваше Высокопреосвященство...

... совершенно ту цель, для которой предоставлено ему Богом странствование на земле, когда оно изберет для этого странствия цель самопроизвольную, цель, лишенную всякого смысла? Цель эта уже избирается! При этой цели кратковременная земная жизнь принимается за Вечность, все силы души и тела истощаются человеком не для приготовления себя к Вечности: истощаются они, приносятся в жертву нелепой, несбыточной мечте: истощаются они на устройство высшего плотского благоденствия и блаженства в гостинице земной, в темнице...

... на еретиков Феодора Мопсуестийского и Диодора Тарсийского, именуя последнего «мудрейшим», «великим учителем церкви» и т.п., - исповедует несторианскую христологию, - превозносит еретика Евагрия. В своих же подлинных творениях преп. Исаак исповедует вечность геенских мучений, догмат Искупления, ссылается не на еретиков, а на святых отцов Православной Церкви и т.д. Упомянутые цитаты не должны содержаться в православном катихизисе. 4. Наиболее принципиальные возражения. 4.1. В тексте делается попытка...

... на еретиков Феодора Мопсуестийского и Диодора Тарсийского, именуя последнего «мудрейшим», «великим учителем церкви» и т.п., - исповедует несторианскую христологию, - превозносит еретика Евагрия. В своих же подлинных творениях преп. Исаак исповедует вечность геенских мучений, догмат Искупления, ссылается не на еретиков, а на святых отцов Православной Церкви и т.д. Упомянутые цитаты не должны содержаться в православном катихизисе. 4. Наиболее принципиальные возражения. 4.1. В тексте делается попытка...

... реинкарнации, доказывают слова его героев: "…Наши души были в животных и опять пойдут в животных…" (слова Сони в романе "Война и мир"); "Ведь душа безсмертна… стало быть, ежели я буду жить всегда, так я и прежде жила, целую вечность жила…" (слова Наташи в том же романе) и др. "Властитель душ" граф Лев Толстой внес своими философствованиями по поводу происхождения и трансформации душ серьезную сумятицу в умы российской интеллигенции, которая и без того уже...

... же чувства переживал и Цесаревич:     « Вечер провел с дорогой Аликс у нее: ужас как грустно, что приходится расставаться на долгое время! Как хорошо было вместе – рай! » Расставались ненадолго: всего на полтора месяца. Но для влюбленных это казалось вечностью. Цесаревич Николай ехал в Гатчину к родителям, Аликс – в Виндзор к бабушке. Перед самым отъездом, Алиса передала Жениху письмо, которое он прочел уже в поезде. Это было первое письмо в их переписке длиною в их недолгую жизнь. Поразительно, что...

... же чувства переживал и Цесаревич:     « Вечер провел с дорогой Аликс у нее: ужас как грустно, что приходится расставаться на долгое время! Как хорошо было вместе – рай! » Расставались ненадолго: всего на полтора месяца. Но для влюбленных это казалось вечностью. Цесаревич Николай ехал в Гатчину к родителям, Аликс – в Виндзор к бабушке. Перед самым отъездом, Алиса передала Жениху письмо, которое он прочел уже в поезде. Это было первое письмо в их переписке длиною в их недолгую жизнь. Поразительно, что...

... предлагает обратить и обращает чудесами техники камни в хлебы, но при условии, чтобы ему воздано было Божеское поклонение <…>. Он несет с собой тончайший яд, обезценивающий и превращающий в диавольские искушения его дары. И понятия человечества – человечность, религии человечества – в этом употреблении оказываются, страшно сказать, только личиной антихриста» (Там же. Т. 1. С. 66). Как видим, отец Булгаков так хорошо говорит о гуманизме, что лучше и сказать нельзя. Но, к сожалению, эти прекрасные слова...

... скорбное время и, возможно, в одну ночь соберут свои дружины Димитрий Донской и Александр Невский, построится перед последним маршем Царская Гвардия и они начнут свой незримый путь туда, откуда пришли, вызванные рукой Павла Викторовича ‒ они уйдут в Вечность…    Будет доснят и показан нашему несчастному народу фильм 'Матильда', поднимутся к небесам новые стеклянные бизнес-центры, а они – хранители и создатели Русского христианского мира, запечатлённые на холстах, – в последний раз окинув взглядом...

... предлагает обратить и обращает чудесами техники камни в хлебы, но при условии, чтобы ему воздано было Божеское поклонение  <…>. Он несет с собой тончайший яд, обезценивающий и превращающий в диавольские искушения его дары. И понятия человечества – человечность, религии человечества – в этом употреблении оказываются, страшно сказать, только личиной антихриста» (Там же. Т. 1. С. 66). Как видим, отец Булгаков так хорошо говорит о гуманизме, что лучше и сказать нельзя. Но, к сожалению, эти прекрасные слова...

... ясно засвидетельствовал о неразрушимости Церкви и Ее Учения, сказав: ... и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18). По смыслу этих слов, Церковь Христова существует непрерывно, от дней Пятидесятницы до наших дней, и в вечность. Об этом сказано у пророка Даниила: И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2, 44)...

..., всем миром, небом и землей, или всем этим вместе. Но истина — это Личность Богочеловека Господа Иисуса Христа, Второго Лица Пресвятой Троицы, и потому она совершенна и вечна, ибо в Господе Иисусе Христе и истина, и жизнь обладают одним качеством — вечностью (ср. Ин. 14, 6; 1, 4, 17). Кто верует во Христа, тот постоянно Его истиной возрастает в Божественные безконечности всем существом своим: умом, сердцем и душой. Во Христе живем истинной любовью (см.: Еф. 4. 15), ибо только так можем возрасти...

... превозносит еретика Евагрия [11].  В одной из бесед автор лже-второго тома и вовсе произносит отлучение (по мнению митр. Илариона (Алфеева) – анафему) на отрицающих учение Феодора Мопсуестийского [12]. В своих же подлинных творениях преп. Исаак исповедует вечность геенских мучений [13], догмат Искупления [14], ссылается не на еретиков, а на святых Отцов Православной Церкви [15] и т.д. Примечания :    [1] Кессель Г.М. Рукописное наследие прп. Исаака Сирина: обзор сирийских рукописей // Преподобный Исаак...

... читали, читают и будут читать? Потому что эти книги открывают опыт великой победы человеческой веры. Конечно, далеко не все заключенные ГУЛАГа были христианами. Однако даже те, кто не исповедовал христианство, но сохранил в лагерном кошмаре совесть и человечность, верили в победу истины, добра, справедливости, милосердия. И Господь даровал им нравственную победу за их веру. Перед лицом мучительной смерти они остались людьми и не превратились в зверей, хотя звери в человеческом облике окружали их со всех...

... становясь мужественной и безстрашной. Осыпаемая руганью, презрением, насмешками и угрозами, она не боится сказать решительное «нет» жандармам либеральных ценностей. Воспетая великим апостолом Павлом в посвященном ей гимне (см.: 1 Кор. 13), она устремлена в вечность — « никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится » (1 Кор. 13: 8). Только она удерживает мир, подверженный закону энтропии, от полного распада. Это соль земли (Мф. 5: 13). И свои качества она сохраняет...

... любящий сын известием о сем, и потому так изливал пред старцем свою скорбь:     «Несчастная кончина моего родителя есть для меня тяжкий крест. Да, я нахожусь теперь на кресте, которого болезни пойдут со мною в гроб.    Воображая ужасную для грешников вечность, в которой нет уже покаяния, я мучаюсь представлением вечных мучений, которые ожидают моего родителя, без покаяния умершего. Скажи, отче, чем я могу утешить себя в настоящей горести?»  Ответ старца:     « Вручай как себя, так и участь родителя...

... любящий сын известием о сем, и потому так изливал пред старцем свою скорбь:     «Несчастная кончина моего родителя есть для меня тяжкий крест. Да, я нахожусь теперь на кресте, которого болезни пойдут со мною в гроб.    Воображая ужасную для грешников вечность, в которой нет уже покаяния, я мучаюсь представлением вечных мучений, которые ожидают моего родителя, без покаяния умершего. Скажи, отче, чем я могу утешить себя в настоящей горести?»  Ответ старца:     « Вручай как себя, так и участь родителя...

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате