... требуют каноны, даже униатские.  Но если он даже и согласился бы отпеть такое лицо по снисхождению, то хоть вкратце, но упомянул бы о его грехах, выразив надежду его предсмертное покаяние и на бесконечную милость Бога, могущего простить и большого грешника. Ведь и древние римляне говорили: «О мертвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды». А вместо этого данный «греХо-католический» клирик взял, да и похвалил умершего пиарщика «ЛГБТ-идеологии» за его политические взгляды, приведя в...

... любовь к сатанизму перевесила в глазах руководства данного вуза ненависть к «клятым москалям». Как сообщали организаторы действа в анонсе акции, они пригласили студентов, преподавателей и других посетителей бала нечисти переодеться в костюмы мертвецов – «грешников, которые умерли до 31 октября 1900 года». В общем, по всему миру миллионы людей участвовали в массовых мероприятиях, но различные глобальные структуры, ранее истерически требовавшие соблюдать «тотальную самоизоляцию», скромно молчали по поводу...

... слабости и падения. Если у Вас есть грехи, то неужели любящий Бог не простит их в случае покаяния? Имею искреннее желание моего сердца - сказать Вам: «Христос посреди нас», но Вы лишили меня этой возможности. Евангелие учит нас не бояться признавать себя грешниками, но оно же говорит нам о том, что нет страшнее падения, чем предательство Бога. Свидетельствую перед Господом, что в случае Вашего покаяния готов тепло Вас обнять и назвать братом, потому что ради нас с Вами распялся Христос! Но если Вы вместе...

... ненависти и зложелательства. Если бы мы поддались на это искушение, это и означало бы нашу духовную капитуляцию перед ними, ибо означало бы, что силы зла вошли в наше сердце и сделали нас едиными в злобе со своими гонителями. "Ненавидь грех и люби грешника" - так говорит православие. Я могу и должен осудить (в смысле дать нравственную оценку) поступок человека... Но я не могу поставить знак тождества между этим поступком и самим человеком. "Этот человек солгал" – это дозволительное...

... такой и оскорбительной мысли. Святое Причастие может действительно принести нам вред, стать Божественным Причастием «углем недостойных попаляющим», действительно пламенем, которое попаляет недостойных, которое сжигает недостойных, то есть нераскаявшихся грешников, однако этот ущерб причинен не микробами и вирусами, а нашим участием в великом Таинстве, без Исповеди – покаяние и прощение наших грехов Духовником (Исповедником). В этом случае Божественное Причастие вместо того, чтобы стать проводником к...

... Слово на Рождество Пресвятой Богородицы _________ См.также: Н аша Путеводительница по земной жизни: Слово архим. Петра (Кучера) на Рождество Богородицы Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы: Слово архимандрита Кирилла (Павлова) Сей день – отрада грешникам: Слово на Рождество Пресвятой Богородицы свт. Иннокентия Херсонского День всемирной радости: Архимандрит Кирилл (Павлов) о Рождестве Пресвятой Богородицы Слово на Рождество Пресвятой Богородицы. Преподобный Иоанн Дамаскин Рождество Пресвятой...

..., глубокую в молчании Мариам: но не здесь ли же с нами наша гордость, наше тщеславие, наша суетность, наша разсеянность и склонность к празднословию? И молва страстей не заглушает ли в нашем сердце славословий наших устен? Не красна похвала во устах грешника. Если желаем достойно ублажать Пресвятую Матерь Божию, то да возлюбим всем сердцем Ея достоинства и добродетели; возлюбив да поревнуем, по возможности, жизнию следовать тому, что мыслию и словом ублажаем. В таком расположении утвердиться да поможет...

..., глубокую в молчании Мариам: но не здесь ли же с нами наша гордость, наше тщеславие, наша суетность, наша разсеянность и склонность к празднословию? И молва страстей не заглушает ли в нашем сердце славословий наших устен? Не красна похвала во устах грешника. Если желаем достойно ублажать Пресвятую Матерь Божию, то да возлюбим всем сердцем Ея достоинства и добродетели; возлюбив да поревнуем, по возможности, жизнию следовать тому, что мыслию и словом ублажаем. В таком расположении утвердиться да поможет...

... заявление звучит так же странно, как предложение создать отдельное душпасторство для воров, или наркоторговцев: «Ведь верующие же они, как и люди с ограниченными возможностями»…  Ни в католицизме, ни в православии никогда не было принято собирать клубы грешников по интересам, да еще убеждая грешников в ничтожности их грехов, сравниваемых с инвалидностью. Это новая социальная технология, внедряемая тем же Соросом в последние десятилетия в католических епархиях по всему миру.  Таким образом, не гомосексуалисты...

... приводимого в сравнение (солнечного света), это доказали ученики тем, что пали ниц. Если бы свет этот не был чрезвычайный, а был бы подобный солнечному, то они не пали бы, а легко снесли его. Итак, праведники в то время просветятся как солнце, и еще более; грешники же испытают крайние бедствия. Тогда не нужно будет доказательств, обличений, свидетелей. Тот, Кто судит, есть вместе и свидетель, и обличитель, и судья. Он все знает ясно: «все обнажено и открыто перед очами Его» (Евр. 4:13). Туда никто...

... безмужно зачала во чреве Своем Сына Божия от Духа Святого. Из его высказываний следует, что Иосиф был «физическим» отцом Христа». «Кочетковым допускается осуждённая на Вселенских Соборах идея о всеобщем спасении, идея вечных мук объявляется устаревшей: «грешники, умирая, разлагаются телом и душой» т.е. отвергается всеобщность воскресения мертвых и ответ на Страшном Суде»… «свящ. Георгий Кочетков не признает личного существования бесов. Бесы это условное именование того, чего нет… категорически отрицается...

... сегодняшний день, излагается повествование о последних часах и минутах земной жизни Сына Божия. Он, безгрешный, Святейший святых, приявши зрак раба, унижаемый, оскорбляемый шумевшей вокруг Него толпою яростных врагов, шествует на суд к Пилату, язычнику, грешнику. Книжники, старейшины и весь народ с непонятной ненавистью требуют от правителя смерти для Безсмертного, смерти позорной: Распни, распни Его (Ин. 19, 6)! – кричат они. Пилат, язычник, не знавший Богооткровенного учения, движимый чувством справедливости...

... есть легче испытан будет вечными муками <...>. Когда же слышите геенну, то не считайте это огнем чистилищным, как утверждают зломудрые латиняне, последующие еретику Оригену, но знайте, что это огонь неугасимый, мучащий нечестивых и нераскаянных грешников в нескончаемые веки, соразмерно их порочности. Ибо не сказал Господь: «Могущего и душу и тело очистить в геенне», но «погубити», то есть мучить безконечно и предать вечной смерти. Если нравится вам быть преданными таковой смерти и тягчайшим...

... есть легче испытан будет вечными муками <...>. Когда же слышите геенну, то не считайте это огнем чистилищным, как утверждают зломудрые латиняне, последующие еретику Оригену, но знайте, что это огонь неугасимый, мучащий нечестивых и нераскаянных грешников в нескончаемые веки, соразмерно их порочности. Ибо не сказал Господь: «Могущего и душу и тело очистить в геенне», но «погубити», то есть мучить безконечно и предать вечной смерти. Если нравится вам быть преданными таковой смерти и тягчайшим...

... власти бегут закрывать храмы Божии. А всех, кто протестует против этого безумия – объявляют мракобесами, раскольниками и врагами церковной пользы…  ***  Закончу тем, с чего начал. Ещё два слова про верность Христу.   Спаситель нужен не праведникам, а грешникам, вроде меня. Это мне Он сказал: «Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибших…» И весь состав мой вопиет Ему в ответ: я, Господи, я – такой погибший грешник, спаси меня!   «Не требуют врача здоровые, но болящие…» - говорит мне Христос...

... власти бегут закрывать храмы Божии. А всех, кто протестует против этого безумия – объявляют мракобесами, раскольниками и врагами церковной пользы…  ***  Закончу тем, с чего начал. Ещё два слова про верность Христу.   Спаситель нужен не праведникам, а грешникам, вроде меня. Это мне Он сказал: «Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибших…» И весь состав мой вопиет Ему в ответ: я, Господи, я – такой погибший грешник, спаси меня!   «Не требуют врача здоровые, но болящие…» - говорит мне Христос...

... христианство каким-то религиозным суррогатом, уничтожить его нравственную и духовную основы, сделать его театральным представлением, заменить христианство псевдохристианством, а Хитон Христа – одеждой паяца. Разврат – это орудие борьбы с Церковью. Нераскаянный грешник любит тьму, он прячется в ней от света собственной совести. Душа, пораженная развратом, становится слепой и глухой к духовным импульсам. Как слепец, стоящий под лучами солнца, не видит света, так нераскаянный грешник, пребывая в храме, не ощущает...

... могущего и душу и тело погубити в геенне» (Мф.10, 28). Когда же слышите геенну, то не считайте это огнем чистилищным, как утверждают зломудрые Латиняне, последующие еретику Оригену, но знайте, что это огонь неугасимый, мучащий нечестивых и нераскаянных грешников в нескончаемые веки, соразмерно их порочности. Ибо не сказал Господь: могущего и душу и тело очистить в геенне, но «погубити», то есть, мучить безконечно и предать вечной смерти. Если нравится вам быть преданными таковой смерти и тяжчайшим мукам...

... модернистов Ориген – неканонизированный святой. 14. Они учат о всеспасении, уже заранее предрешенном Богом, то есть, неизбежном. При этом они не только повторяют и варьируют апокатастасис Оригена, но в некоторых случаях идут намного дальше. Если для Оригена грешник должен пройти очищающие страдания на земле, то некоторые модернисты считают, что достаточно грешнику пожелать спасения, и он же будет спасен. 15. Модернисты преуменьшают значение как ангельских, так и демонических сил в истории мира и нравственной...

..., поэтому передача набирает много просмотров. А «Стратегия и тактика», которую мы ведем вместе с А. Фефеловым, называется провокационно-аналитической программой, но провокационной не в том смысле, что мы провоцируем кого-то на что-то плохое. Можно и грешника спровоцировать на покаяние. Посредством этой передачи мы пытаемся разбудить наших зрителей, пробудить у них желание анализировать и оценивать актуальные общественно-политические события, происходящие в стране и мире. – Темой последнего полугодия...

..., поэтому передача набирает много просмотров. А «Стратегия и тактика», которую мы ведем вместе с А. Фефеловым, называется провокационно-аналитической программой, но провокационной не в том смысле, что мы провоцируем кого-то на что-то плохое. Можно и грешника спровоцировать на покаяние. Посредством этой передачи мы пытаемся разбудить наших зрителей, пробудить у них желание анализировать и оценивать актуальные общественно-политические события, происходящие в стране и мире. – Темой последнего полугодия...

... истина. Так и в жизни, и при кончине. Настоящее - театр; здешние предметы - обманчивая внешность, и богатство, и бедность, и власть, и подвластность, и тому подобное; а когда окончится этот день и наступит та страшная ночь, или лучше - день: ночь для грешников, а день для праведников.  Когда закроется театр, когда обманчивые виды будут отброшены, когда будет судим каждый со своими делами, - не с богатством своим, не с властью своею, не с почестями и могуществом своим, но каждый с делами своими - и...

... молитвы. Но теперь каждое слово читал как в первый раз. Невозможно передать те чувства, которые испытала душа моя на той молитве. Возможно, впервые я действительно общался с Богом. И понимал, что Он рядом, Он меня слышит и любит, как и всякого кающегося грешника. Ведь Он пришел в этот мир, и пострадал на Кресте, и воскрес ради нас, грешных. «Вера… Где же моя вера, которая была раньше? Как же она мала у меня! А ведь я пастырь и должен учить верить людей. А вместо этого наставляю в том, что сам...

... из храмов священные иконы, износим честные кресты, а иногда, где есть, и священные мощи святых для того, чтобы освятить и людей и все, что потребно им для жизни, - то есть домы, пути, воды, воздух и самую землю, как попираемую и оскверняемую стопами грешников. Все это для того, чтобы обитаемый град и вся страна соделывались причастными божественной благодати, отвергнув от себя все губительное и тленное».  Во времена эпидемий Крестные ходы способствовали искоренению болезней. В 1612 году в Ярославле...

... укрепляет ее божественной благодатью, чтобы, восприняв от благодати то, чего не имела по природе, она вышла на борьбу, возбужденная силой Духа. «Примите Духа Святого: как послал Меня Отец, /так/ и Я посылаю вас». Но Ты, Господи, шествуя как Владыка, увидел грешников – и помиловал их, отпустил нам грехи наши. Это – высшая милость. Мы идем к бездне грехов; грешников множество, необходимо великое человеколюбие. А власти мы не имеем: какое же может быть сходство между нашим и Твоим посланничеством? Как бы в...

... укрепляет ее божественной благодатью, чтобы, восприняв от благодати то, чего не имела по природе, она вышла на борьбу, возбужденная силой Духа. «Примите Духа Святого: как послал Меня Отец, /так/ и Я посылаю вас». Но Ты, Господи, шествуя как Владыка, увидел грешников – и помиловал их, отпустил нам грехи наши. Это – высшая милость. Мы идем к бездне грехов; грешников множество, необходимо великое человеколюбие. А власти мы не имеем: какое же может быть сходство между нашим и Твоим посланничеством? Как бы в...

... вкушать всякие овощи и всякую пищу, то они были для нас полезны, а когда Он разгневался на нас за наши грехи и не благословил; то сделал, чтобы все было вредно для нас. Больному часто пища здоровая вредна: как же не может быть все вредно для человека грешника? Не от пищи ли чаще умирают сластолюбцы? Не от напитков ли умирают пьяницы? Не от одежды ли хитрой, да мудрой умирают щеголихи? Не на сокровищах ли своих умирают скряги? Не от падения ли своего умирает гордый? Не уловляется ли своей же хитростью...

... нам надежду на жизнь вечную, мы должны вспомнить и о наших усопших родных и близких и вознести ко Господу молитвы о них: ведь мы не знаем их загробной участи! Возможно они получили вечное блаженство праведников; а может, к сожалению, - вечное мучение грешников.  А насколько важны молитвы за усопших мы знаем, например, из жития Макария Великого, который однажды шел по пустыне и увидел на земле сухой человеческий череп. Поворачивая его своим жезлом, Макарий заметил, что череп как будто издавал звук...

... нам надежду на жизнь вечную, мы должны вспомнить и о наших усопших родных и близких и вознести ко Господу молитвы о них: ведь мы не знаем их загробной участи! Возможно они получили вечное блаженство праведников; а может, к сожалению, - вечное мучение грешников.  А насколько важны молитвы за усопших мы знаем, например, из жития Макария Великого, который однажды шел по пустыне и увидел на земле сухой человеческий череп. Поворачивая его своим жезлом, Макарий заметил, что череп как будто издавал звук...

... нем представляли себе присущим Самого Бога. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия. Всякое место, всякий дом - будет ли то судилище, или сенат, или частный дом - в сравнении с домом Божиим есть шатер нечестия, селение грешников. Ибо хоть и там бывают молитвы и моления, но неизбежно бывают также раздоры, и ссоры, и брани, и совещания о житейских делах, а дом Божий чист от всего этого. Вот почему те места - селения грешников, а это - дом Божий. И как пристань, защищенная...

... нем представляли себе присущим Самого Бога. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия. Всякое место, всякий дом - будет ли то судилище, или сенат, или частный дом - в сравнении с домом Божиим есть шатер нечестия, селение грешников. Ибо хоть и там бывают молитвы и моления, но неизбежно бывают также раздоры, и ссоры, и брани, и совещания о житейских делах, а дом Божий чист от всего этого. Вот почему те места - селения грешников, а это - дом Божий. И как пристань, защищенная...

... случай. Когда преподобную не пустил в Храм Сам Господь, туда без всяких препятствий вошёл остальной народ, хотя явно не был безгрешным. Как величайшее утешение Святая Церковь-Мать оставила нам её житие, чтобы сделать явным для всех величие Божие, чтобы грешники не впадали в отчаяние, вспоминая свои многие грехопадения и не видя конца борениям. После семнадцати лет борьбы преподобной с плотскими страстями Господь, видя её страдания и мужество, даровал ей в поводыри Духа Святого, Который вложил в сердце...

... еще выдал индульгенции всем, кто виртуально соучаствовал с ним в молитве против коронавируса. Так что прецеденты всепрощения созданы лично “непогрешимым папой”, хотя Бог – это не только Любовь, но и Справедливый Судья с «жезлом железным» для наказания грешников. И ясно, что и после того, как схлынет психоз по поводу коронавируса, такая практика отпущения любого греха без покаяния останется в этом новом католицизме. Можно привести множество таких же примеров быстрой реформации католицизма в антихристианском...

... говорит Ефрем Сирин, служебными приношениями очищали грехи убиенных и оскверненных беззакониями, как упоминается в священном писании (2Мак. 12), то не удобнее ли священники Нового Завета Христова могут действительно очищать долги отшедших от земли грешников святыми приношениями и молитвами уст своих (Еф. Сир. т. II, стр. 289)? «Не напрасно установили апостолы, говорит святой Златоуст, чтобы при совершении страшных Таин поминать усопших, – ибо когда весь народ и священный лик стоит с воздеянием...

....  Уже сейчас до 5% населения Нидерландов заканчивает жизнь эвтаназией…  Детей будут отбирать от родителей для воспитания в самых страшных пороках, что мы и сейчас уже видим по действиям ювенальных органов…Нормальные же люди будут объявлены страшными грешниками и подвергнуты отключению от всех систем жизнеобезпечения, что сделать будет очень легко, поскольку все взаиморасчеты станут безналичными. Впрочем, новая религия будет подходить «творчески» к вопросу устройства погибели души каждого человека...

... Слава Богу, что совесть заговаривает и тянет людей к суду Божию...  Ведь, давно сказано: един Бог без греха, а святые отцы говорят: грешить свойственно людям, а пребывать во грехе нераскаянно – только демонам. Аще падеши – востани, убеждают они всякого грешника: и елико падеши, толико востани... Но вот наше горе: в нашем сердце нередко, даже без нашего ведома, хозяйничает наше грехолюбие, и лишь только совесть встревожится, проснется, как оно, грехолюбивое сердце, тотчас же отдает приказ нашему уму:...

... своими нераскаянными грехами, должны жаловаться в своих временных и вечных мучениях не на волшебников или колдунов, а единственно на одних самих себя.  И действительно, есть много примеров в жизнеописаниях святых, из которых ясно, что нераскаянные грешники наказываются иногда беснованием. К преп. Аммону привели одного бесноватаго отрока для уврачевания; но он сказал: «украденного у вдовицы вола и вами съеденного отдайте, и отрок выздоровеет». Так и случилось. (Ч.-Мин. окт. 4. д.). Еще пример:...

... в Иерусалим («лазарева суббота»). После своего воскресения праведный Лазарь прожил ещё тридцать лет и был епископом в городе Китий на острове Крит.   Песнь 9 Недуги исцеляя, нищим благовествоваше Христос Слово, вредныя уврачева, с мытари ядяше, со грешники беседоваше, Иаировы дщере душу предумершую возврати осязанием руки. Иаир – начальник синагоги в Капернауме, дочь которого воскресил Спаситель (Мк. 5:22-43). Закхей мытарь бе, но обаче спасашеся, и фарисей Симон соблажняшеся, и блудница приимаше...

... братий Христовых меньших, он принимал Самого Христа. Усердно посещал также преподобный болящих и страждущих разными недугами, врачуя немощи их своими теплыми молитвами ко Господу и Его Пречистой Матери. Не оставлял без внимания преподобный Косма и душ грешников, исцеляя их любвеобильной, кроткой и сладостной беседой, располагавшей даже самых закоренелых грешников к покаянию, так как и сам угодник Божий был наделен от Бога особым даром покаянных слез. Наконец, настало время окончания земных подвигов...

... мудрованием, уповает на скоромимопроходящую красоту и не задумывается, что за всё придется давать ответ на Страшном Судищи Христовом.  «Обымет трепет всех человеков, когда встанут они пред лице Судии, - повествует святитель Игнатий, - обымет трепет не только грешников, но и праведников. Вострепещут грешники от отчаяния, от ожидания предстоящих им мук, от того необыкновенного страха, который произведет в них переворот, имеющий тогда изменить Вселенную. Они воскликнут горам и утесам: “Падите на нас и...

... говорит о благотворности памяти о вечных геенских мучениях: «видишь человека огневицею, или горячкою мучима; или вшедши в баню чувствуешь жар великий; или видишь пещь огнем раскаленную. От сего огня прийди умом до огня геенскаго, в котором некающиеся грешники без конца будут страдать. Сие рассуждение научает тебя покаянием и слезами умилостивить благость Божию, чтоб от той беды избавиться».  III. Да послужат нам эти наставления богомудрых св. отцев руководством избегать соблазнов! (Свящ. Г. Дьяченко)...

... человека? – Противникам власти, проповедникам безначалия и произвола, скажем: несть власть, аще не от Бога, сущия же власти от Бога учинены суть. Проповедующим безнаказанность грехов, отвергающим вечныя мучения напомним слова Спасителя о нераскаянных грешниках: и идут сии в муку вечную.  б) Веруя по православному, старайтесь руководиться этою верою в отношении к жизни. Пусть свет говорит: живи для себя, а мы скажем: как же я буду жить только для себя, когда мой Спаситель и Сам душу положил за всех...

... как всегда (подчёркнуто комиссией) в Священном писании» (КК, 497). В СВОИХ РАБОТАХ СВЯЩ. ГЕОРГИЙ ВООБЩЕ УМАЛЧИВАЕТ О ЧУДЕСАХ, СОВЕРШЕННЫХ ГОСПОДОМ НАШИМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. VI. СВЯЩ. ГЕОРГИЙ КОЧЕТКОВ ВМЕСТО ТРАДИЦИОННОГО ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ ОБ УЧАСТИ ГРЕШНИКОВ В ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ РИСУЕТ СОБСТВЕННУЮ ФАНТАСТИЧЕСКУЮ КАРТИНУ ПОСМЕРТНОГО ВОЗДАЯНИЯ И КОНЕЧНОЙ СУДЬБЫ РАЗУМНЫХ ТВАРЕЙ . Он делает это либо в духе оригеновской теории всеобщего спасения (апокатастасиса), либо учит о полной аннигиляции...

... подтвердить свою теорию не к месту приведенной цитатой из творений сщмч. Мефодия Патарского. – Допускается в качестве православной осужденная на Вселенских соборах теория о всеобщем спасения; идея вечных мук объявляется устаревшей. – Допускается, что грешники «умирая, разлагаются телом и душой»; и эти души в конце концов уходят в небытие. В своем ответе священник Георгий Кочетков настаивает на этой теории, считая ее вполне православной; тем самым фактически отрицается всеобщность воскресения мертвых...

... не хотим знать, и мы тогда убедимся в том, в чем теперь сомневаемся . Да, пред смертью узнаем и убедимся, что по ту сторону гроба есть другая жизнь – вечная, о которой мы теперь так мало заботимся; пред смертию узнаем и убедимся, что в будущей жизни грешников ожидают мучения – вечныя, которых теперь так мало боимся; пред смертию узнаем и убедимся, что есть правосудный Бог, воздающий каждому по делам, Котораго мы теперь так мало страшимся; ясно узнаем и вполне убедимся тогда во всем, чему учит нас...

... сокрушении или его совершенно реалистичных описаний Страшного суда не может оставить бесчувственным даже окаменевшее сердце. Многие поколения христиан вплоть до наших дней проливали обильные слезы над творениями преподобного Ефрема, открывающими для грешников путь покаяния и обращения.  Через некоторое время после крещения, в возрасте около 20 лет, преподобный Ефрем бежал от городской суеты в пустыню, чтобы в тишине общаться c Господом и жить в окружении ангелов. Он переходил c места на место, свободный...

... (8), потому что однажды во время молитвы мужик услышал явственно: «Приду!» (7). В этой простосердечной надежде нет греха гордыни или надменного самовыделения. Наоборот, Тимофей ожидает Гостя с кротостью и  смирением, веруя в слова Писания, что «Сей грешники приемлет и с мытарями ест» (7). Господь говорит: «Се, стою у двери и стучу, если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение. 3, 20).  Возглас «Приду!», долетевший к Тимофею откуда-то «в...

... Почему эта справедливость настигла нас, а не ее? – с вызовом спросил батюшку Валерий Павлович.   – По-разному бывает, – священник с грустью взглянул на присевшую на низенькую табуретку и уткнувшую лицо в колени мать девушки, – про некоторых закоренелых грешников Бог знает, что они еще могут покаяться, и ждет их обращения, но дерзну предположить, что та женщина настолько погрязла в грехах, что, видимо, уже не в состоянии раскаяться. Жизнь ее проста, в ней нет борьбы, нет никаких раздумий, мыслей и сомнений...

... которые накладывает время на каждого , живущего на земле. Ибо для верующей православной души жизнь не заканчивается на земле с окончанием земного времени, но продолжается в Небесном Отечестве. Зная, что ничто нечистое не войдет в Царствие Божие, и что грешники Царствия Божия не наследуют, насельники Руси Святой старались строить свою жизнь в соответствии с Заповедями Божиими. Приснопамятный Владыка Иоанн (Снычев), неоднократно указывавший на то, что домостроительство Православной России основано на...

... наши грехи и избавил нас от вечных мук. «Величие Твое безприкладно, и милость Твоя безмерна!» — воскликнул отец Иоанн в окончании проповеди и, обращая свой ясный, чистый взор на икону Спасителя, пламенно начал просить Его помиловать всех предстоящих грешников, жаждущих прощения и разрешения от тяжких уз греха. Боже мой, как радовалась и трепетала кающаяся душа при виде доброго пастыря, взявшего обязанность примирителя и просителя благости Божией к нам, грешным! Как умилительно просил он у Господа...

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате