... эволюционизма и дуализма (манихейской ереси) в модернистских трудах о. Александра Меня Книжная диверсия врагов Православия: О модернистском наследии о. Александра Меня Опыт преодоления ереси: О заблуждениях о. Александра Меня, его последователей - «лапшинистов-шмеманистов» и последствий - «Богородичном центре»

... Свято-Филаретовский православно-христианский институт, основанный священником Георгием Кочетковым, прельщает неофитско-интеллигентские сердца множеством брендов «нового» богословия. На знаменах СФИ и модное парижское богословие, пропитанное «водою и духом» прот. А. Шмемана и софиологическими прозрениями прот. С. Булгакова; и экзистенциализм Н.А. Бердяева с его ключевыми понятиями «творчества» и «свободы», поставленными даже выше спасения; и «литургическое возрождение» на переводах С.С. Аверинцева и театрализованных...

... Свято-Филаретовский православно-христианский институт, основанный священником Георгием Кочетковым, прельщает неофитско-интеллигентские сердца множеством брендов «нового» богословия. На знаменах СФИ и модное парижское богословие, пропитанное «водою и духом» прот. А. Шмемана и софиологическими прозрениями прот. С. Булгакова; и экзистенциализм Н.А. Бердяева с его ключевыми понятиями «творчества» и «свободы», поставленными даже выше спасения; и «литургическое возрождение» на переводах С.С. Аверинцева и театрализованных...

... вместо него изучать греческий, и так доходят до хулы на всю Русскую Православную Церковь: мол, она «маргинальная», «отсталая» и прочее. И с подобными примерами я лично сталкивался. Вот такая показательная эволюция богохульства в духе обновленчества Шмемана, А. Меня и прочих представителей «парижской школы богословия». Поэтому главная задача церковно-славянского языка сегодня – сохранение нашего Церковного Предания и вообще национального самосознания. Тот язык, на котором мы сейчас разговариваем...

... вместо него изучать греческий, и так доходят до хулы на всю Русскую Православную Церковь: мол, она «маргинальная», «отсталая» и прочее. И с подобными примерами я лично сталкивался. Вот такая показательная эволюция богохульства в духе обновленчества Шмемана, А. Меня и прочих представителей «парижской школы богословия». Поэтому главная задача церковно-славянского языка сегодня – сохранение нашего Церковного Предания и вообще национального самосознания. Тот язык, на котором мы сейчас разговариваем...

.... Эта дань духу мiра сего во внешнем обличии «просвещенного» пастыря «нового типа» времен перестройки в Церкви характеризует именно священников модернистского, реформаторско-обновленческого направления, воспитанных на трудах отцов-модернистов: А. Шмемана, Н. Афанасьева, А. Меня... Реформы в литургической практике – это главное отличие таких пастырей нетрадиционной внешней ориентации. Приведем один пример. В 1923 г. Константинопольским патриархом-масоном Мелетием IV (Метаксакисом) был беззаконно...

... дуализма (манихейской ереси) в модернистских трудах о. Александра Меня   Книжная диверсия врагов Православия: О модернистском наследии о. Александра Меня Опыт преодоления ереси: О заблуждениях о. Александра Меня, его последователей — «лапшинистов-шмеманистов» и последствий — «Богородичном центре»

... ставленник экуменистов-глобалистов (+ВИДЕО) «Православная экуменическая теология»: Константинополь при участии митр. Илариона (Алфеева) запустил еретическую образовательную программу ШИРОКИМ ПУТЕМ В ПОГИБЕЛЬ: Анализ конференции, посвященной наследию прот. А. Шмемана

... содеянный грех, а в этом, согласитесь, мало приятного... Источник: ИПВ Русь-Фронт http://www.rusfront.ru/ ___________________ См. также: Модернистское «благочестие»: Об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин Идеология протопресвитера Александра Шмемана Порядки старые не новы. К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению» Есть ли за гробом вечные муки?: «Искажение православной истины в русской богословской мысли» модернистов Противостояние глобализации –...

... Патриархата вплоть до конца 1960-х годов играли такие русские ученые, проживавшие в Америке, как Георгий Флоровский (напомним, он являлся одним из основателей ВСЦ в 1948 г., а также профессором Гарвардского университета с этого же года) и его ученики – Шмеман и Мейендорф , которые, между прочим, сотрудничали во время холодной войны с американской политической пропагандой, выступая, например, с проповедями на пресловутом радио «Свободная Европа».  Но в первую очередь мы хотели бы акцентировать внимание...

... Оптинский называл еретическим (И. Концевич. 4-я глава «Наставления старца Нектария»//Оптина Пустынь и ее время), в разные годы учились или преподавали такие всемирно известные модернистские теологи, как Георгий Флоровский, Сергий Булгаков, Александр Шмеман, Иоанн Мейндорф, Иоанн Зизиулас, Эммануил Адамакис и многие другие видные деятели экуменического движения прошлого и настоящего.   Другим ведущим теологическим вузом является Экуменический институт в Боссэ. Он был основан после Второй мировой...

... Патриархата вплоть до конца 1960-х годов играли такие русские ученые, проживавшие в Америке, как  Георгий Флоровский  (напомним, он являлся одним из основателей ВСЦ в 1948 г., а также профессором Гарвардского университета с этого же года) и его ученики –  Шмеман и Мейендорф , которые, между прочим, сотрудничали во время холодной войны с американской политической пропагандой, выступая, например, с проповедями на пресловутом радио «Свободная Европа».  Но в первую очередь мы хотели бы акцентировать внимание...

... настоятель Никольского храма в Павшинской пойме Красногорска. Типичный представитель неообновленческого духовенства в нашей Церкви либеральный иеромонах Николай (Летуновский) – последователь модернистских воззрений протопресвитера Александра Шмемана, активно пропагандирует пересмотр многовековых церковных традиций Русской Церкви под лозунгом так называемого «литургического возрождения», заключающегося в сверхчастом причащении Святых Христовых Таин без должного приготовления и...

... Русской Православной Церкви, в которой существует замечательная традиция исповедоваться перед каждым Причастием, и дай Бог, чтобы она сохранилась и в будущем. Либеральные священнослужители, последователи модернистских воззрений протопресвитера Александра Шмемана, активно пропагандируют пересмотр этих многовековых церковных традиций Русской Церкви под лозунгом так называемого «литургического возрождения», заключающегося в сверхчастом причащении Святых Христовых Таин без должного приготовления и в призывах...

... бывшему Константинополю, выступает с инициативами созыва Всеправославного Совещания, проводит различные мероприятия, в которых разоблачает богословские ереси «фанариотов», – это хорошо. Идет очищение Православия от многолетних ложных авторитетов. От Шмемана и Зизиуласа прямой путь до «украинской автокефалии», которая неизбежно со временем приведет к Унии с Римом. Ересь о Церкви не просто интеллектуальная игра, она рождает вполне реальное нестроение в Церкви, а затем и смуту в политической сфере....

... объявить всему миру, что в этом шабаше псевдо-евхаристического общения возникла новая «церковь». И все эти модернистские идеи много лет преподаются в наших семинариях и богословских институтах, «кочетковцы» имеют «зелёный свет» от синодальных отделов, на Шмемане и Афанасьеве взбивают и по сей день не самые уже свежие сливки современной богословской мысли, книжки митрополита Иоанна (Зизиуласа) – ближайшего сподвижника Варфоломея и идеолога фанарской экклезиологии – издаются с грифом Издательского Совета...

... объявить всему миру, что в этом шабаше псевдо-евхаристического общения возникла новая «церковь». И  все эти модернистские идеи много лет преподаются в наших семинариях и богословских институтах, «кочетковцы» имеют «зелёный свет» от синодальных отделов, на Шмемане и Афанасьеве взбивают и по сей день не самые уже свежие сливки современной богословской мысли, книжки митрополита Иоанна (Зизиуласа) – ближайшего сподвижника Варфоломея и идеолога фанарской экклезиологии – издаются с грифом Издательского Совета...

... правительства, либеральный теолог был одним из основателей и профессором модернистского Свято-Сергиевского богословского института в Париже (1925–1960), участник экуменического движения. Учениками его являлись: Иван Мейендорф, П. Ковалевский, Александр Шмеман. В своих статьях и книгах неоднократно выступал как противник реформы Святейшего Патриарха Никона и защитник «старообрядцев». 2.   Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962) – религиозный философ, богослов. Согласно архиепископу Серафиму (Соболеву)...

... правительства, либеральный теолог был одним из основателей и профессором модернистского Свято-Сергиевского богословского института в Париже (1925–1960), участник экуменического движения. Учениками его являлись: Иван Мейендорф, П. Ковалевский, Александр Шмеман. В своих статьях и книгах неоднократно выступал как противник реформы Святейшего Патриарха Никона и защитник «старообрядцев».  2.    Василий Васильевич Зеньковский  (1881–1962) – религиозный философ, богослов. Согласно архиепископу Серафиму (Соболеву)...

... является наилучшей подготовкой к причастию; исповедь перед причастием или носит формальный характер, а по сути совсем упраздняется и отсутствует вообще. В своих «Дневниках» авторитетный для всех обновленцев американский протопресвитер Александр Шмеман так прямо и пишет: «Лично я вообще бы отменил частную исповедь» (с. 35). Оправдывается подобная практика ежелитургийного причащения мирян протестантским по своей сути тезисом «возврата к евхаристической практике Древней Церкви».  Под благовидным...

... является наилучшей подготовкой к причастию; исповедь перед причастием или носит формальный характер, а по сути совсем упраздняется и отсутствует вообще. В своих «Дневниках» авторитетный для всех обновленцев американский протопресвитер Александр Шмеман так прямо и пишет: «Лично я вообще бы отменил частную исповедь» (с. 35). Оправдывается подобная практика ежелитургийного причащения мирян протестантским по своей сути тезисом «возврата к евхаристической практике Древней Церкви».  Под благовидным...

Премьера фильма «Апостол радости», посвященного о. Александру Шмеману, состоялась 22 декабря во Владимирском зале главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) — «Епархиальном доме». Премьера фильма «Апостол радости», посвященного о. Александру Шмеману, состоялась...

... не до подготовки к причастию. Бывало, что и кофе пили за полночь » (Русь уходящая. Рассказы владыки Питирима. СПб., 2007, с. 284). Этими вольностями и сейчас заражены некоторые экуменисты. Следующий шаг — знакомство с творчеством о. о. Афанасьева и Шмемана. Их идеи — священническое достоинство мирян, противопоставление страху Божию любви Божией, отделение личного подвига спасения души от общей жизни Церкви — наиболее ярко воплотились в общинах священника Георгия Кочеткова. В них с презрением относятся...

... не вписалось. Поклонники о. Сергия Булгакова и Н.А. Бердяева пошли в никуда. Их не понимают ни традиционно верующие православные, которые найдут больше духовной пользы в писаниях святителей Феофана Затворника или Игнатия (Брянчанинова), чем в трудах Шмемана или Каллиста Уэра; ни интеллектуальный постмодернистский авангард — эти давно уже читают Делёза и Бодрийара и живут в виртуальном мире. Для кого трудятся вечно отстающие религиозные модернисты? Популяризировать русскую, даже эмигрантскую, мысль...

... воспитанников так называемого Парижского богословского Свято-Сергиевского института – рассадника обновленчества и экуменизма, основанного во Франции в начале XX века .  Во свидетели «старообрядческой» правоты взяты  Г. Флоровский  – хулитель Святых Отцов,  А. Шмеман  – сторонник изъятия иконостасов из православных храмов,  А. Карташев  – приверженец обновленческих идей и необходимости развития догматического учения Церкви. И даже известный своими оригеновскими убеждениями экуменист  митрополит Иларион (Алфеев)...

... воспитанников так называемого Парижского богословского Свято-Сергиевского института – рассадника обновленчества и экуменизма, основанного во Франции в начале XX века .  Во свидетели «старообрядческой» правоты взяты  Г. Флоровский  – хулитель Святых Отцов,  А. Шмеман  – сторонник изъятия иконостасов из православных храмов,  А. Карташев  – приверженец обновленческих идей и необходимости развития догматического учения Церкви. И даже известный своими оригеновскими убеждениями экуменист  митрополит Иларион (Алфеев)...

..., который когда-то носил протопресвитер Томас Хопко, предыдущий декан Свято-Владимирской семинарии, который, в свою очередь, получил его из рук известного протопресвитера, ненавидящего все православное и презирающего саму Христову веру, - Александра Шмемана, которому Крест достался от не менее известного модерниста и экумениста архимандрита Киприана (Керна). Да, как явно демонстрирует этот ряд экуменический преемственности приверженность нынешних сторонников т.н. обновления Православия к условной...

... собора. Отец Амфилохий в своей статье о колливадах также явно противостоял литургическим реформам... Но, как сказано в Священном Писании, „тлят обычаи благи беседы злы" (1 Кор. 15, 33) – влияние модернистов вроде протоиерея Александра Шмемана и митрополита Иоанна (Зизиуласа) соделало их чуждыми духа Священного Предания и его поборника, Святого Отца Церкви наших дней преподобного Иустина Нового Челийского, и упомянутые епископы ныне стали главными сторонниками и проводниками реформ»...

... собора. Отец Амфилохий в своей статье о колливадах также явно противостоял литургическим реформам... Но, как сказано в Священном Писании, „тлят обычаи благи беседы злы" (1 Кор. 15, 33) – влияние модернистов вроде протоиерея Александра Шмемана и митрополита Иоанна (Зизиуласа) соделало их чуждыми духа Священного Предания и его поборника, Святого Отца Церкви наших дней преподобного Иустина Нового Челийского, и упомянутые епископы ныне стали главными сторонниками и проводниками реформ»...

... Перовского района, и даже имел награды от ЦК ВЛКСМ». С 1994 года – настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах, где провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» модерниста протопресвитера А. Шмемана. По призыву отца Уминского прихожане причащаются за каждой Литургией: «Очень многие наши прихожане причащаются за каждой воскресной Литургией, некоторые причащаются за каждой Литургией.» Евхаристические тайные молитвы читаются во...

... (манихейской ереси) в модернистских трудах о. Александра Меня , - Книжная диверсия врагов Православия: О модернистском наследии о. Александра Меня и - Опыт преодоления ереси: О заблуждениях о. Александра Меня, его последователей — «лапшинистов-шмеманистов» и последствий — «Богородичном центре» .

... (манихейской ереси) в модернистских трудах о. Александра Меня , - Книжная диверсия врагов Православия: О модернистском наследии о. Александра Меня и - Опыт преодоления ереси: О заблуждениях о. Александра Меня, его последователей — «лапшинистов-шмеманистов» и последствий — «Богородичном центре» .

... возглавляемой им общины.. Опубликованные им тексты страдают косноязычием, невразумительностью и постоянными повторами». На кочетковских курсах предлагают следовать и за другими известными обновленцами. Среди них американский священник Александр Шмеман. В своих дневниках Шмеман, даже не стесняясь, признался в том, как он ненавидит Православие: «Я не люблю, не могу любить Православной Церкви... и бабьего благочестия...  (Дневники, с. 248–249). Я... все больше и больше не люблю Византии...

... Даже интонационно тексты Гюлена показались мне чрезвычайно знакомыми. Я отчетливо узнавал интонации православной богословской публицистики парижской школы. Как будто я читаю проповеди митрополита Антония (Блума) или дневники протопресвитера Александра Шмемана. А когда речь у Гюлена идет о государственном и общественном устройстве, то отчетливо слышны нотки публицистики Семена Людвиговича Франка. А когда Гюлен, особенно в более поздних текстах, увлекается и начинает слишком много рассуждать о любви...

... Даже интонационно тексты Гюлена показались мне чрезвычайно знакомыми. Я отчетливо узнавал интонации православной богословской публицистики парижской школы. Как будто я читаю проповеди митрополита Антония (Блума) или дневники протопресвитера Александра Шмемана. А когда речь у Гюлена идет о государственном и общественном устройстве, то отчетливо слышны нотки публицистики Семена Людвиговича Франка. А когда Гюлен, особенно в более поздних текстах, увлекается и начинает слишком много рассуждать о любви...

... «новшества имперского периода»: богато украшенные митры, облачения и т. д. Однако это – еретический протестантский подход (хотя с ним соглашаются и некоторые «православные» авторы – например, протопресвитер Александр Шмеман в своем «Введении в литургическое богословие»). Мы же убеждены, что истина Церкви всегда остается неизменной, но допустимы различные образы ее выражения, и эти образы могут развиваться. Однако развитие – не сущностная перемена...

... «новшества имперского периода»: богато украшенные митры, облачения и т. д. Однако это – еретический протестантский подход (хотя с ним соглашаются и некоторые «православные» авторы – например, протопресвитер Александр Шмеман в своем «Введении в литургическое богословие»). Мы же убеждены, что истина Церкви всегда остается неизменной, но допустимы различные образы ее выражения, и эти образы могут развиваться. Однако развитие – не сущностная перемена...

... продолжила в эмиграции традицию новгородских жидовствующих. Н. Бердяев, С. Булгаков, А. Карташев и многие другие модернисты старшего поколения заложили прочный фундамент для возрождения обновленчества в России. Выпускники Парижского института протоиереи А. Шмеман и И. Мейндорф, которые до сих пор преподносятся своими адептами, как величайшие богословы ХХ века, а также связанный с ними «апостол любви» митр. Антоний (Блум), по всей вероятности, имели степени не только в православной иерархии, но и в иерархии...

... сего во внешнем обличии «просвещенного» пастыря «нового типа» времен перестройки в Церкви характеризует именно священников модернистского, реформаторско-обновленческого направления, воспитанных на трудах отцов-модернистов: А.Шмемана, Н.Афанасьева, А.Меня (см. Опыт преодоления ереси: О заблуждениях о. Александра Меня, его последователей — «лапшинистов-шмеманистов» и последствий — «Богородичном центре» ). Всё это вписывается в обновленческую...

... Последнее тоже вполне стандартизовано: рок, байкеры, современное искусство. Философией серьезно такой «теолог» не интересуется, святых Отцов толком не читает, зато, как правило, выращен на лекциях Кураева и «Дневниках» о. Александра Шмемана. Любит блеснуть модным понятием «богословие личности», порассуждать о «сложной и неоднозначной» судьбе оригенизма, а в качестве последних «достижений» отечественной богословской науки приведет в пример гипотезу...

... Последнее тоже вполне стандартизовано: рок, байкеры, современное искусство. Философией серьезно такой «теолог» не интересуется, святых Отцов толком не читает, зато, как правило, выращен на лекциях Кураева и «Дневниках» о. Александра Шмемана. Любит блеснуть модным понятием «богословие личности», порассуждать о «сложной и неоднозначной» судьбе оригенизма, а в качестве последних «достижений» отечественной богословской науки приведет в пример гипотезу...

... вашу газету, нахожу для себя много интересных материалов, за что вас искренне благодарю. Хотелось бы получить ответ священника на возникший у меня вопрос. Некоторое время назад в одной книге мне встретилась цитата из дневника протоиерея Александра Шмемана, вызвавшая недоумение: «Давайте будем и дальше не соглашаться, но не будем судить. Что не подходит нам, может подойти потенциальным новообращенным другого типа. Я беру здесь за образец поведение прихожан во время русского православного богослужения...

Прав ли Шмеман, что в православном храме все вольны молиться, как им нравится, что не следует «лезть в чужие дела» и что именно такой подход есть проявление «здравого смысла», вежливости и «хорошего христианства»? Допустимо ли в церкви делать замечания ближним...

... продолжила в эмиграции традицию новгородских жидовствующих. Н. Бердяев, С. Булгаков, А. Карташев и многие другие модернисты старшего поколения заложили прочный фундамент для возрождения обновленчества в России. Выпускники Парижского института протоиереи А. Шмеман и И. Мейндорф, которые до сих пор преподносятся своими адептами, как величайшие богословы ХХ века, а также связанный с ними «апостол любви» митр. Антоний (Блум), по всей вероятности, имели степени не только в православной иерархии,...

... продолжила в эмиграции традицию новгородских жидовствующих. Н. Бердяев, С. Булгаков, А. Карташев и многие другие модернисты старшего поколения заложили прочный фундамент для возрождения обновленчества в России. Выпускники Парижского института протоиереи А. Шмеман и И. Мейндорф, которые до сих пор преподносятся своими адептами, как величайшие богословы ХХ века, а также связанный с ними «апостол любви» митр. Антоний (Блум), по всей вероятности, имели степени не только в православной иерархии,...

... известный распределитель западных грантов киевлянин Константин Сигов, организовывали различные экуменические конференции, слеты, посвященные, например, памяти таких «либералоправославных» священников, как о. Александр Мень, протопресвитер Шмеман. На них будущие кликуши майдана знакомились, на них их собирали в группы, предлагая общие благотворительные и социальные проекты, «богословские студии». Подобно тому, как солдаты занимаются строевой подготовкой, хотя воевать строем...

... известный распределитель западных грантов киевлянин Константин Сигов, организовывали различные экуменические конференции, слеты, посвященные, например, памяти таких «либералоправославных» священников, как о. Александр Мень, протопресвитер Шмеман. На них будущие кликуши майдана знакомились, на них их собирали в группы, предлагая общие благотворительные и социальные проекты, «богословские студии». Подобно тому, как солдаты занимаются строевой подготовкой, хотя воевать строем...

... хороших понятий – встреча, единство, мир… Всемирное братство православной молодежи “Синдесмос” было создано в 1953 году во Франции группой … богословов , в которую входили Иоанн Мейендорф, … священник Александр Шмеман и другие. Деятельность “Синдесмоса” получила благословение и поддержку всех Поместных Православных Церквей и способствовала расширению современного свидетельства о Православии в различных его аспектах. Литургическая жизнь, пастырская...

... католиками издательство святоотеческого наследия (соответственно, с возможной правкой «нетолерантных» мест); - издательство произведений местных еретиков и обновленцев (например, о. Сергия Булгакова, осужденного собором РПЦ МП , о. Александра Шмемана , о.Иоанна Мейендорфа, о. Киприана (Керна), о. Кассиана (Безобразова), и т.д.); - регулярные встречи учащихся ПСГТУ с еретиками и беседы с ними ( протестанты , католики и пр.).

... постмодерн не вписалось. Поклонники о. Сергия Булгакова и Н.А. Бердяева пошли в никуда. Их не понимают ни традиционно верующие православные, которые найдут больше духовной пользы в писаниях святителей Феофана Затворника или Игнатия Брянчанинова, чем в трудах Шмемана или Каллиста Уэра; ни интеллектуальный постмодернистский авангард — эти давно уже читают Делёза и Бодрийара и живут в виртуальном мире. Для кого трудятся вечно отстающие религиозные модернисты? Популяризировать русскую, даже эмигрантскую...

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате