Это было как собрание пап: Сербский архиерей-участник «Всеправославного собора» высказал свою позицию
Епископ Бачский Ириней, принимавший участие в т.н. «Всеправославном соборе» на Крите в составе делегации Сербской Церкви, пояснил, почему именно он откзался подписать документ под названием «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», сообщает агентство «Ромфеа».
«Я не подписал этот документ по той причине, что епископы-члены собора имели право высказаться, но не имели права голоса. На соборе вместо принятого апостолами и заповеданного святыми отцами правила "один муж – один голос" действовало другое правило: "одна Автокефальная Церковь – один голос". Другими словами, имеют право голоса только Предстоятели Поместных Церквей».
Из этого правила, отметил сербский владыка, вытекает следующее:
- Собор представляется не как Институт одного и единого Тела Церковного, но как парламентское подобие, состоящее из самостоятельных и самодостаточных Церквей;
- Собрание Предстоятелей Церквей действует по сути как собрание пап;
- Преднамеренно или нет, но собор умаляется до уровня собрания Предстоятелей Поместных Церквей, которые просто имеют расширенное сопровождение.
«Следовательно, – заключает владыка Ириней, – разница между православным архиереем и инославным наблюдателем (еретиками, во множестве присутствовавшими на заседаниях, в отличие от православного народа) на соборе заключается лишь в том, что первый может говорить по своему усмотрению, в то время, как второй сидит молча: ни тот, ни другой не решают ничего».
Единственное, что мог сделать владыка, так это не подписать текст, который не выражает его убеждения (см. Бойкот «Всеправославного собора» сути происходящего не меняет: Верные пастыри о Критском собрании экуменистов).
«Но самая главная причина, по которой я не подписал документ, – его экклисиологически двусмысленное и сомнительное содержание в некоторых местах, которые касаются границ еретического учения», – объяснил епископ Бачский Ириней.
Pанее мы сообщали о других представителях Поместных Церквей, отказавшихся подписывать экуменический документ (см. Не собор, не великий, не святой: Новостильные греческие иерархи, клирики и монахи выступили против Критского собрания).
«Я не подписал этот документ по той причине, что епископы-члены собора имели право высказаться, но не имели права голоса. На соборе вместо принятого апостолами и заповеданного святыми отцами правила "один муж – один голос" действовало другое правило: "одна Автокефальная Церковь – один голос". Другими словами, имеют право голоса только Предстоятели Поместных Церквей».
Из этого правила, отметил сербский владыка, вытекает следующее:
- Собор представляется не как Институт одного и единого Тела Церковного, но как парламентское подобие, состоящее из самостоятельных и самодостаточных Церквей;
- Собрание Предстоятелей Церквей действует по сути как собрание пап;
- Преднамеренно или нет, но собор умаляется до уровня собрания Предстоятелей Поместных Церквей, которые просто имеют расширенное сопровождение.
«Следовательно, – заключает владыка Ириней, – разница между православным архиереем и инославным наблюдателем (еретиками, во множестве присутствовавшими на заседаниях, в отличие от православного народа) на соборе заключается лишь в том, что первый может говорить по своему усмотрению, в то время, как второй сидит молча: ни тот, ни другой не решают ничего».
Единственное, что мог сделать владыка, так это не подписать текст, который не выражает его убеждения (см. Бойкот «Всеправославного собора» сути происходящего не меняет: Верные пастыри о Критском собрании экуменистов).
«Но самая главная причина, по которой я не подписал документ, – его экклисиологически двусмысленное и сомнительное содержание в некоторых местах, которые касаются границ еретического учения», – объяснил епископ Бачский Ириней.
Pанее мы сообщали о других представителях Поместных Церквей, отказавшихся подписывать экуменический документ (см. Не собор, не великий, не святой: Новостильные греческие иерархи, клирики и монахи выступили против Критского собрания).
<-назад в раздел
