Греческий модернист о. Фермос выступил в защиту кощунства
Известный греческий модернист отец Василиос Фермос (Термос) выступил на днях с резкой критикой Русской Православной Церкви и в защиту Надежды Толоконниковой, участницы кощунства в храме Христа Спасителя в 2012 г.
Его статью с наглым названием «Мать в тюрьме, а церковь — в объятиях государства» публикует греческий православный новостной сайт Amen.gr.
Даниил Струве в своем ЖЖ радостно пересказывает о. Фермоса.
Греческий модернист подчеркивает «жестокость» последовавшей за кощунством реакции, усматривая в ней предостережение, адресованное всем желающим выразить протест против режима, вынесенное в контексте нетерпимости к оппозиции и «скандального» сближения Церкви с государством.
О. Фермос возмущается «молчанием» Церкви по поводу кощунства в храме Христа Спасителя, чем демонстрирует свою неосведомленность в русских делах. Молчание, пишет он, наводит на мысль, что Церковь одобряет карательные меры, принятые против членов группы кощунниц.
Призывая Российскую Церковь помнить уроки царской России и византийской истории, о. Василий Фермос высказывает опасение, что Российская Церковь встала на путь, ведущий к катастрофе. Обращаясь к обществу с позиции силы, церковное руководство ставит Церковь Христову в зависимость от логики власти, от которой пришел нас излечить Господь.
О. Фермоса настораживает и то, что делегация Русской Церкви не участвовала в общеэкуменическом молении на только что закончившейся генеральной ассамблее Всемирного совета церквей в Сеуле.
Такая позиция, считает он, сильно сократит возможности миссионерского свидетельства церкви и не только в пределах России. В наши дни,- пишет в заключение о. Василий Фермос,- такие серьезные просчеты становятся тут же известными во всем мире и ударяют по делу церкви на международном уровне. Мы сегодня составляем единую мировую деревню и тот, кто раскачивает лодку ошибочным способом, кто бы он ни был, рискует потопить вместе с собою всех.
Βασίλειος Θερμός (1957) — греческий модернист, «православный» психолог, фрейдист. Систематической полемикой против либеральных и глобалистских взглядов о. Фермоса занимается православный блоггер Панайотис Телевантос, который обвиняет о. Фермоса в «неоварлаамизме» (http://panayiotistelevantos.blogspot.ru/search?q=%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%98%CE%B5%CF%81%CE%BC%CF%8C%CF%82).
Его статьи публиковались на «Православии.Ру», «Русской народной линии», «Богослов.ру» и других православных сайтах.
Его статью с наглым названием «Мать в тюрьме, а церковь — в объятиях государства» публикует греческий православный новостной сайт Amen.gr.
Даниил Струве в своем ЖЖ радостно пересказывает о. Фермоса.
Греческий модернист подчеркивает «жестокость» последовавшей за кощунством реакции, усматривая в ней предостережение, адресованное всем желающим выразить протест против режима, вынесенное в контексте нетерпимости к оппозиции и «скандального» сближения Церкви с государством.
О. Фермос возмущается «молчанием» Церкви по поводу кощунства в храме Христа Спасителя, чем демонстрирует свою неосведомленность в русских делах. Молчание, пишет он, наводит на мысль, что Церковь одобряет карательные меры, принятые против членов группы кощунниц.
Призывая Российскую Церковь помнить уроки царской России и византийской истории, о. Василий Фермос высказывает опасение, что Российская Церковь встала на путь, ведущий к катастрофе. Обращаясь к обществу с позиции силы, церковное руководство ставит Церковь Христову в зависимость от логики власти, от которой пришел нас излечить Господь.
О. Фермоса настораживает и то, что делегация Русской Церкви не участвовала в общеэкуменическом молении на только что закончившейся генеральной ассамблее Всемирного совета церквей в Сеуле.
Такая позиция, считает он, сильно сократит возможности миссионерского свидетельства церкви и не только в пределах России. В наши дни,- пишет в заключение о. Василий Фермос,- такие серьезные просчеты становятся тут же известными во всем мире и ударяют по делу церкви на международном уровне. Мы сегодня составляем единую мировую деревню и тот, кто раскачивает лодку ошибочным способом, кто бы он ни был, рискует потопить вместе с собою всех.
о. Василий Фермос (Термос)
Βασίλειος Θερμός (1957) — греческий модернист, «православный» психолог, фрейдист. Систематической полемикой против либеральных и глобалистских взглядов о. Фермоса занимается православный блоггер Панайотис Телевантос, который обвиняет о. Фермоса в «неоварлаамизме» (http://panayiotistelevantos.blogspot.ru/search?q=%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%98%CE%B5%CF%81%CE%BC%CF%8C%CF%82).
Его статьи публиковались на «Православии.Ру», «Русской народной линии», «Богослов.ру» и других православных сайтах.
Источник: Антимодернизм.ру
<-назад в раздел
